可能会有数百人丧命，于志龙亦是无奈。这个时代的执法动不动就是灭族，株连，一次往往牵连数十人，数百人，其中绝大部分人皆是无辜，只因一件谋逆、造反或触怒帝君之事而遭飞来横祸，这份冤情真真无处述说。
但是从另一方面看，当世时宗族观念极盛，除了君权能够直接对各省、腹里的大小城池有着无以伦比的莫大威力外，到了乡村，特别是偏远之地，主要行使统治力量的却基本是乡族之权，故自古就有皇权不下乡之说。在乡村宗族管理乃理所当然，例如偷奸女子被浸猪笼，完全是族里自行处理，官府不究。
这种根于血缘的宗族管理，往往导致族内一荣俱荣，一损俱损。所以斩草要除根的观点就自然产生了。这与后世的法理观念完全不同。
于志龙不是圣人，除恶务尽，斩草除根的道理还是懂的，倘若失败，自己这些人的下场绝不会好过他们！再说现在不是做烂好人的时候，眼见这一天天过去，益都的鞑子大军说不准什么时候就会杀过来，这些事自己根本无心也无力去管。