提出“恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，于志龙深以为然。
在这个以农耕为主的时代，土地就是最直接，最大的财富，故此对于投奔的流民、匠户、及其他各色人等，于志龙尽可能安排其谋生之资，收缴蒙人大户的田亩后，将土地一块块分给这些投奔之人，甚至大力鼓励开垦荒地，并赠以作物种子、牛羊。农具等，想方设法帮助其盖起家舍。最后令谢林的县府衙门出面，明文书，立地契，盖上朱红大印，一式两份，分别有农户和衙门保管。
有了这些文书凭证，这些投奔的民户才算有了落脚之地，不再为一家生计颠沛流离。这种归属感是靖安、顺天军能够得其效死力的最有力支持。
先解决生计问题，再考虑知礼节明德的事，是于志龙的一个长期打算。
作为靖安军的副手，赵石现在可谓是一人之下，他虽讲不出那么多大道理，但是让大家都能吃饱饭的事绝对是在赵石心里排第一位，所以他全力支持于志龙和谢林的诸项活民举措。
目前人多地少，大家都明白，赵石孑然一身，根本不在乎多少军功赏赐，故领了军功后，大部分银两皆分授其亲卫，至于田亩也全部转给方学，交代其转授军中孤儿寡母之辈。此举极得军心，满营将士皆敬称石将军。
虽然赵石本人不关心，于志龙却不能不考虑大家的感触和想法，人非圣贤，都有七情六欲，都有父母妻儿要供养，将来也想着要光宗耀祖，长期没有这些身外之物是不可能的。只是自己手头的可用之地实在是太少，好在银两尚多，所以这次对部下诸将的赏赐就以金银为主了。