失去人性失去很多，失去兽性失去一切。
这句话是柳小江曾在中见到过的一种观点，意义在于是对人类面临巨大灾难时的一种呐喊。
这种观点在中所形容的那种危急时刻，或许也不失为是一种极端环境下的理智之举。
但若是放在平时，人类社会若能有平稳发展下去的充足时间，
柳小江显然更赞同人类要在人性与兽性之间寻求平衡的观点，也更希望人类能够通过这种方式来让自身变得更加完善。
倘若人性的上限是极端的仁慈, 兽性的下限则是一种极端的残忍。
那么最适合人类这种世道主宰者群体的个性，考虑到自身与世上其他无辜生灵的生存延续问题，就应该是既不仁慈也并不残忍的一种现实状态。
既不会仁慈到为了其他生灵无止境的退让，也不会将自己视为真正的神明，把世上其他生灵当成是可以满足自身各种欲望的工具。
重视自身，珍爱生命，不做任何无意义的杀戮………
这在柳小江的眼中看来，才该是世道主宰群体该有的想法与理念，才是更适合人类一直延续发展下去的态度。
既有人性中所包含的些许无私, 也有兽性中部分点到即止的私心，不做圣人………而是去做一个真正意义上的‘人’，发挥身上其他生灵所没有的人性光辉。
毕竟，野兽们的身上或许有些灵性，但大部分支撑它们生存也只是兽性，而人类身上既然同时拥有着人性与兽性，那么作为高等生物………也就该寻找一条真正适合自己这种生命的生存方式。
将人性上升到神性，不利于人类种群的生存延续；
彻底沉沦于兽性之中，不仅不利于人类种群的生存延续，甚至还会随之失去与其他野兽的区别。
那样的人类还有什么资格说自己是高等的，而世上那些只懂得弱肉强食的野兽则为低等？
一群野兽遵循于弱肉强食所建立的社会，也不该存在于现代社会的钢铁丛林之中，而是更应该重新回归山林之间茹毛饮血。
毕竟，若是能重回山林的话，人类或许才会因为丛林内的危险，重新审视自己那种弱小的力量，然后尽可能集合所有人的力量共同面对危险, 而不会出现少数强者一直过分压迫其他人的情况。
倘若是在没有‘天敌’的环境里，一直是少数强者过分压迫其他所有人，甚至是极端残忍的对待一些弱势群体，那些所谓的强者………最后也多半会死于弱者
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