见赵明渊神色变幻，显然对佛门的决定极为吃惊，一时难以抉择。
师妃暄接着说道：“妃暄知道赵公子对此多有疑虑，为表诚意，此次巴蜀之事，佛门就不再参与了。
甚至，若是赵公子需要，佛门也可以出头为赵公子奔走，安抚相关的巴蜀势力。
想必他们能够知晓大义，懂得赵公子才是能够为天下万民带来幸福之人，不会抗拒大明的。
希望能就此消弭巴蜀之地的战火。”
佛门真的要抛弃李阀，主动退出巴蜀的争端啦？
真是这样的吗？
这同赵明渊印象中的慈航静斋不符啊，对此，赵明渊十分惊讶。
师妃暄接着说道：“妃暄此行是为了消弭争端免造杀孽。
既然佛门就此退出巴蜀之事，想必明王自然可以顺利地得到巴蜀。
那么，就请不要再造杀孽了。
之前支持李阀的人，还请明王就此放过。”
师妃暄指的自然是独尊堡的解家父子。
这件事是他们挑的头，同样也只有他们公开亮明旗子地支持李阀。
本是赵明渊必杀之而后快的人，没想到佛门却要力保他们。
不过这也正常。
解晖旗帜鲜明地要带领一州之地投靠，这样心向大唐之人，李唐又怎能不下死命力保呢？
可是彼之英雄我之仇雎，这样与自己作对的人，赵明渊又怎能轻易放过？
那么问题来了，解晖虽然是看在梵清惠的面子上才为李唐奔走，但归根到底，得益的还是李唐。
如今佛门退走，解晖处境尴尬，佛门又要力保解晖。
那到底是佛门在力保他，还是李阀在力保他呢？
这个问题可不容忽视，关乎到了佛门的立场。
到底是在帮李唐还是在帮赵明渊的大明？
虽然佛门归根到底还是为了他们自己的利益，但也是必然有所倾向的。
看到赵明渊不愿轻易答应，于是，师妃暄从袖中取出一个装饰得古朴典雅的檀木盒子。
打开一看，盒子里面是一卷书籍，封皮上写着四个大字，“慈航剑典”。
这真是太熟悉了，赵明渊几个时辰前刚刚见过，没想到师妃暄竟然拿出了此物。
果然，师妃暄说道：“赵公子想必明白这是什么。
没错，这正是我慈航静斋传承数百年的慈航剑典。
此乃天下
…。。