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2729 国体和祖宗家法!

作品:大清隐龙作者:心净
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体怎么能轻易变动呢?

祖宗家法怎么可以修改呢?

纵观人类古代史,所有的朝代都有这个问题,太祖制定的祖宗家法,直到王朝灭亡了也没有太大的变化。

或许在细枝末节上有所变化,但是主题思想永远都不会变,在很多人眼里,国体和祖宗家法一旦变了,那就代表亡国!

治国思想一点发生重大转变,那就代表传统的既得利益阶级会被新兴的权贵取代,这是一场空前的利益大转移,社会大动荡则不可避免!

没有人敢做出这样的举动,哪怕他们看见了旧有的传统充满了各种的不合理,人们也不会改变,所有企图改变的人,几乎没有几个有好下场的!

王朝宿命啊!很多王朝就是在这种顽固守旧思想的控制下,最后灭国!

大明朝到最后天灾人祸、外族入侵、国库枯竭……都已经出现灭国之相了,可是还没有人敢开海禁!

明明开上十几个口岸就能解决了王朝的财政危机,可是到死都开不了,这里的原因非常复杂。

但其中最重要的,还是那个国体和祖宗家法的制约!

你敢改革?你改革了就是太祖的不孝儿孙,你就不是大明的皇帝了!儒生们就是这么说的!

血淋淋的教训就在眼前摆着,肖乐天不可能不思考,不研究,他也要想一想华族最后的国体应该是什么?会不会自己死后,也有人扛着自己的骨灰盒然后叫嚣这就是祖宗家法呢?

也许我肖乐天现在所作出的各项施政都是正确的,但是谁能保证五十年以后还正确呢?一百年以后呢?

天底下哪有永远正确的思想呢?因为环境在发生变化吗!

肖乐天现在所缔造的华族究竟是什么样子?到底是哪一种思想占了上风?这个问题不太好回答。

但是现在的华族已经有了一个资本主义联邦制国家的雏形,远东、婆罗洲、琉球群岛、包括以后大清国内生生抠出来的一个个堡垒特区。

这些可都是适合发展资本主义的财货之地,而且由于地理位置相互分散,民情和环境也不尽相同,所以可以让他们自己选择施政路线。

只要都承认华族为共主,上缴军权、外交、教育的权利,并统一接受华族央行的资本控制,这就够了,他们可以自由的去发展经济、民生!

目前来看,这种模式已经开始稳固成型了,民众尤其是国内刚刚萌芽岂不的资本主义势力们,也都已经接受了这种思想。

资本发

…。。
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