和亲，虽然在一定程度上能够缓和甚至增进两个国家之间的关系，但却以牺牲女子的人权为代价，所得到的只是表面上的友好，决定两国走向的仍旧是利益。
但这种制度在古时却方兴未艾，也缔造了几段佳话，强盛如大唐贞观，文成公主都要嫁到吐蕃去，而更早的汉时，王昭君出塞的传说仍旧在流传。
可谁又会去探究王昭君出塞之后的生活和遭遇？
王昭君本是个宫女，但一直得不到皇帝的宠幸，听说北方的一个匈奴单于跑到大汉来，跟皇帝要个妹子当媳妇儿，又见其他人害怕荒漠而不肯嫁，一心想要改变自己命运的王昭君，便主动请缨，嫁给了那个单于呼韩邪。
可她没想到的是，匈奴人的习俗与中原汉人不同，呼韩邪单于死后，她被迫嫁给了呼韩邪的长子复株累，而过了十一年，复株累也死了，她又要嫁给复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子！
对于中原汉人而言，这是丧失人伦的腌臜事体，那时候王昭君才三十几岁，她再也不愿意这样下去，便写信请求大汉天子，让她回归中原，大汉天子认为这样会破坏与匈奴的关系，让她继续留在匈奴，王昭君最后选择了服毒自尽。
王昭君很多时候被人视为和平使者，认为她在为国家牺牲，但这里头未尝没有她渴望追求属于自己人生的因素，无论如何，如果没有和亲制度的话，这一切也就不会发生。
顺便提一嘴，说起这个和亲制度，却源于英明神武的刘邦，当初刘邦被围于白头山，靠着贿赂才逃脱出来，匈奴的冒顿单于垂涎吕后的美色，便写信给吕后。
冒顿单于在信里头说，如果吕后能够与他同床共枕，他就偃旗息鼓，否则就要打到长安，活捉刘邦。
吕后虽然很羞愤，但实在惹不起冒顿，便回信说，我是个老婆子了，你想睡美女，中原大把，回头我送一些宫女给你，你就别打我老公了。
总之这个和亲制度也就这么一回事，似王昭君这样，在她的心里，其实是想逃离皇宫的苦闷寂寞生活，但在客观上，她确实为大汉帝国做出了贡献和牺牲。
可反过来一想，堂堂大汉帝国，需要靠出卖一个女人的生活而获得喘息之机，何尝不是一种耻辱？
无论如何，和亲制度也就这么渐渐形成，往后也愈演愈烈，女人成为了权力和战争的附属品和牺牲品。
段兴智在这个时候将清河郡主推出来，想要借此得到大宋的支持，以压制高泰祥，在政治上来说，确实是个不错的手腕。
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