早番说过，蒙古帝国和元朝，其实算是两码事，忽必烈建立元朝，也象征着蒙古帝国的分裂，元朝也是最不接受汉化的一个朝代。
既然他们不接受汉文化，对汉人宗室礼制那一套，也就不太感兴趣，连元朝都这般，也就更不用指望蒙古帝国去遵从了。
所谓皇帝皇后那一套名词，也都是后人加上去的，蒙古帝国遵从他们自己的规矩和礼法。
比如铁木真，就叫成吉思汗，别的后代和皇帝却是叫不得的，而铁木真的儿子窝阔台，当了大汗之后，通常叫窝阔台汗，但也叫合罕，后世用合罕皇帝，来专指窝阔台汗。
既然皇帝的称谓这般，类似什么皇太后之类的汉人叫法，也就不太可能在蒙古皇庭出现了。
乃马真皇太后是窝阔台汗的可敦，如今新大汗还没有登基，乃马真便仍旧是可敦，是故也没有叫她皇太后的，宫中都尊称她为可敦。
乃马真的年纪不算太老，但许是生活环境的问题，看起来却很是显老，乃马真无论如何打扮，都有些穿上龙袍不像天子的意味。
只不过她那低垂的眼眸之中，时不时会透出一股子阴鸷来，那慈祥的笑容下面，也不知隐含着多少诡计。
皇太后驾临，排场自是不一样，不过她并没有让官员随行，过来的都是宫里头的人。
听说耶律楚材很得合罕皇帝信任，被委以相国的重任，合罕皇帝驾崩之后，命耶律楚材为顾命大臣。
但由于合罕皇帝没来得及留下遗诏，遗嘱也只是对耶律楚材说的口谕，是故才对汗位争论不休。
窝阔台其实最希望将汗位传给第三个儿子阔出，可惜三皇子阔出在征伐南宋的时候，被人给杀死了。
耶律楚材是契丹人，帮着蒙古人灭掉了契丹人的金朝，是故很受重用，但他却大力推行汉化。
照着汉人的宗制礼法，嫡长子是承袭宗室的首选，所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”是也。
可蒙古帝国却不兴这一套，他也是无可奈何，但规矩总该要遵守，窝阔台希望三皇子阔出成为大汗，如今阔出死了，便该由阔出的长子失烈门来当这个大汗。
类似的例子在后世也有很多，比如明太祖朱元璋死后，本该传位给皇太子朱标，可是朱标已经死了，便传给了朱标的儿子，也就是皇长孙朱允炆，其他人都不得争夺皇位。
朱棣是个雄才伟略的英主，明朝在他的统治下，也出现了盛世的格局，可他却始终不受史家的好评，这是为何
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