毕念的‘朦胧诗’晦涩难懂，我赞成老魏说的！如果真的有一个人欲练神功，挥刀自宫。那么他这就是一种不自爱的表现。毫不利己，专门利人的人完全忽视了自己，这样的人是为别人而活着，这是对他自己人生的一种极不负责的表现。一个人若连自己都不爱，那么他对别人的爱又会有几多真意？这看似高尚的情操实则难以达到，也没有任何追求的意义。要我说，只要不欺暗室那就是君子了！”
“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！就凭‘真讨厌’这臭家伙也配谈‘君子之道’？”战智湛当时心中难免产生不屑，随即说道：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。”
“菜市场”笑道：“老战你什么时候也学得之乎者也拽文了！什么意思？”
“避孕套”笑着解释道：“老战说的是《礼记•学记》中的一段话。意思是说即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。”
“正在搞”不甘人后，收起了嬉皮笑脸，辩道：“如果人类都是没有私心的，道德就无从产生。我相信最初的道德，当是同时具备有利己和利他两重属性的，而其中利己才是根本，利他只是副产品罢了。所以上古时候，不需要有人高喊道德，而人们一样对道德趋之若鹜，无他，行道德之事，能利己也。这大概就是老子描述的‘德’的时代了吧！”
同学们的争辩虽然都不免偏颇，也不乏书生气十足，但绝对是对真理的一种探索，只不过还没有精炼成让人拍案叫绝的经典。就像二十多年后电视台播出的《潜伏》电视剧中，党通局的小丑谢若林就曾有一句经典的台词：“嘴上都是主义，心里全是生意。”
这句台词辛辣的讽刺了一些大人物嘴上说的冠冕堂皇，各种主张伸张正义，实际上一直怀着获取私利的心思。谢若林是个唯利是图的人，他蠢在把所有的人都当成他自己这样的，并认为不图利的都是傻子，像余则成、李涯这种硕果仅存的蠢货也只是一时看不开，总会有想开的时候。他自己是抢尽了先机，说都是国人，打来打去有什么意思。
谢若林只是蠢在识人不清，别的地方可一点不糊涂，有一个合格特务的观察力，判断力和执行力，一是对翠平行为的观察马上怀疑她的
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