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第八十七章 有的人死了,可他还活着(下)

作品:荡涤魑魅除魍魉作者:靰鞡草
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有‘八苦’,乃众生轮回六道所受之八种苦果。”

“众生轮回六道所受之八种苦果?”战智湛越来越不敢小觑面前的这个老人,十分谦恭地问道:“伯伯,请您老人家指点是哪‘八苦’?有啥法子不受这‘八苦’的折磨吗?”

“呵呵……小伙子,人来到世上本身就是来经受磨难。回避不了,怎么能回避得了‘八苦’?阿弥陀佛……”老人笑着摇了摇头。

战智湛万没想到,这个白发苍苍,满脸饱经沧桑的皱纹,看上去和一个“面朝黄土背朝天”的普通农民没什么两样年逾花甲的老人,却能匪夷所思讲出这么深奥的道理来。战智湛虽然在高中学过文言文,但他从未研习过佛法,老人之乎者也所说的“八苦”,他自然犹如鸭子听雷般,不知所云,根本听不明白。

老人的身份引起了战智湛强烈的兴趣。他忍不住,打破沙锅问到底的问道:“伯伯,您老人家学识渊博,令俺十分钦佩,您老人家原来是做啥的?”

老人没有留露出对战智湛执拗的不满。他没说话,只是上上下下仔细的看了看战智湛,慢悠悠的说道:“小伙子你过于执着了!做啥又如何?不做啥又如何?本来就都是一样的,你放不下的永远也放不下,徒增烦恼而已。好了,好了!我要去园子里转悠转悠了。”

说完后,老人站起身子来,显然要出去,请战智湛和郑钰爽也出去。战智湛上来了犟劲儿,身形一晃,拦在老人面前,说道:“伯伯,‘五蕴盛苦’说的是啥呀?请您指点。”

老人摇了摇头,停了下来,似乎对战智湛的执着有些无可奈何,他耐着性子的说道:“小伙子,五蕴就是色、受、想、行、识。盛,炽盛、容受等义,谓前生老病死等众苦聚集,故称‘五蕴盛苦’,是佛所说的构成众生身体的五种要素。包括色、受、想、行、识,色指身,受想行识指心,五蕴就是人的身心。呵呵……小伙子,老朽早年毕业于‘满洲国大学’,曾经是极乐寺的主持。”

说完,老人头也不回的向门外走去。战智湛一楞,随即不假思索的起身追了出去,将一卷“大团结”塞进老人的手里,老人停住脚步,看了看手中二三十张的“大团结”,疑惑的回头看着战智湛。

“伯伯,您千万别误会,俺绝对没有别的意思。就是想请您老人家多照看一下俺的妻子,就是那个林紫薇和庄建红的墓。谢谢了!”战智湛恭恭敬敬的鞠了一躬,请求道。

“人儿不大还俩老婆!”老人老实不客气的把钱装进衣兜,对战智湛点点头,向公墓走去

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