一辈子海船也与仙山无缘，像他们这些常年混迹码头的糙汉，最是懂得顺势知足，遇上软的不介意捏捏，遇上狠硬的卑躬屈膝也是常态，更何况对方还是修仙道人，他们能将欺软怕硬演绎到极致，且很自然，这也是他们能在杜家长久做事的原因。
袁朝阳等“仙人”们也没勉强，与这群糙汉道了别，继续往高处登去。
东华道人紫袍飘飘在半山腰庭院恭候，再与袁朝阳五人登上山巅道观，一路客套寒暄，熟络些关系。
道观名为“九元观”，内供奉九位皓发皤髯，童颜鹤鬓老翁，正是上古瀛洲九老仙。
据东华道人介绍，第七峰处于主峰山腰位置，正巧接纳主峰散落霞光灵气。
其次，早晚观云阁云雾朝朝，在第七峰仰视云层宛如登顶天尽头，而主峰俯视云层，又似身处天上神山俯瞰人间。
两者间隔云层，与之上下呼应，形成微妙阵局。
山腰庭院阁楼在几人闲聊间隙也被道童收拾干净，童颜鬓发的东华道人送几人入住处又寒暄几句便告辞离开。
一起离开的还有玄清玄明两个青年道士。
这里没有丫鬟仆人侍奉伺候起居饮食，全靠自力更生。
若是带了扈从下人，那么恭喜有开荒种地能手，若是没有便自食其力。
当然这一切都是在此长居之士，像袁朝阳五人属于暂居两日，且受邀入山划了个山头，自然一切日常所需由瀛洲提供。
所以在几人入阁楼庭院前，一切都准备就绪，细节到起居毛巾叠放整齐、洗漱用具摆放一致。
做为修士，参禅打坐讲究身心安静，故而有专门布下集结灵气的密室，屋舍飘的香薰也属上等凝神静气檀木，可见那东华道人对几人的重视。
确切地说是对袁朝阳重视，待遇堪比山上客卿长老。
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日落偏西，山间暮色朦胧，淡淡薄雾升腾，在主峰山腰观云阁逐渐凝聚云层，从第七峰仰视，那云层就在头顶，仿佛随时可能压下来的错觉，叫人心生压抑。
然而低头俯瞰下方六座山峰跟雾气浩瀚海域，却又倍感舒畅开阔，压抑之心一扫而空。
此时此景，五人各有所感，便早早回屋入定参悟心得。
如此在第七峰过了一日。
第二天又是观看那朝起朝落，暮色升雾，袁朝阳第一天还觉新鲜，第二日就没了兴趣，携杨贵芬隔空迈步去了那主峰观云阁。
李詹壹跟余小薇在第七
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