其人的核心理念，乃是性善论！
讲求的是仁义为政，方可天下定！
第三位，则是仁圣的弟子，但后来却化法入儒，制定礼法的礼圣！
其核心理念，却是同仁圣相反的性恶论。
主张的是人性本恶，所以需要自身努力，辅之以礼法纠正行为，方可至“大清明”之境。
第四位，则是确立了天人交感，开创了第一条人道文脉的董圣。
第五位，也是最近的一位，是五百年前大周中兴时成圣，以存天理，灭人欲，正心诚意为核心理念的朱圣！
这五位圣人。
和顾长生前世记忆的那些儒家圣人，倒是有些相似。
但也有细微上的不同。
但总体来说。
不管是至圣、仁圣还是礼圣、董圣，乃至于朱圣。
他们的理念，顾长生都能理解，并且吃透。
至于说赞不赞同。
那就是另一回事了。
而且。
虽说没有出现那种，读书一夜，便觉头脑空灵清明一片，胸中浩然正气即将凝成的感觉。
但顾长生也是实实在在感受到。
自己的心窍之中，有着某种神异的能量，正在汇聚。
俨然，已经快要凝聚出浩然正气。
可能自己再静心读书个十余日。
便可以顺利凝聚出浩然正气，将儒道修为，也是提升到上九品圆满的境界来。
“正好，还有一个月就是府试，接下来干脆就以读书为主，习武，可以暂且放缓。”
顾长生一边沉吟规划着接下来的安排。
一边却是洗漱更衣启程。
朝着文翰楼的方向走去。
没错。
和上一次的文会一样。
这一次的开功宴，也同样设在了文翰楼。
所谓开功宴，其实也是大周的惯例。
在府试开始前，各府的府尊，各州的州尊，都会安排人举办一场宴会，预祝考生们，取得好成绩的同时，也会给他们押一押题。
不管押中与否，都是对这些举子们表示亲近的态度。
不指望他们考中之后，会不会对自己感恩戴德。
只求他们考中为官后，不会去折腾自己即可。
这并不是谨慎为官的准则，而是现实原因的要求。
毕竟。
大
…。。