三位经论僧就感觉自己身上，如同是被带上了枷锁。
根据传说，
在汉人的地界上，有一种刑罚，叫做“戴枷示众”。
是挂着枷锁，站在县衙门口或者城墙下，受到烈日曝晒。
当然，在“密法域”，自然是有类似并且更加酷烈的刑法。
此刻他们感觉自己好像是浑身上下挂着石锁，头上带着石头帽子的奴隶。
在这广阔的草原之上，寸步难行。
连气息都快要喘不出去了。
陆峰看着眼前的这座庙子，说道：“好，今天晚上，我们便睡在这里。
休息一晚上。”
三位“经论僧”都无有违逆“永真格贵”的意思。
毕竟，
此刻的天，的确是不允许继续连夜前进，更为主要的便是此处的来历！这庙子建立在这里，自然和后面的“宝杖寺”，有异曲同工之妙。
——此处有庙子，自然还是因为此处常常走失了人畜，不得已之下，“扎举本寺”便在别处，迁了一座庙子过来，供奉了一尊“贡保神”，压住了此处的风水。
故而，这个庙子，是他们怎么样也躲不开的庙子之一。
在这庙子的周围，俱都是“吃人的草甸子”。
所谓“吃人的草甸子”，便是从外表看上去，和普通的草地一模一样，但是走马过去，人却会被这“草甸子”吃了，这种“草甸子”极其的危险，莫要说是牛马。就是僧人，亦也要被这些草甸子吞吃了下去。
若是以前，陆峰会说是这草地之下，有水脉存在，形成了类似于“水沼泽”的地势，可是现在，陆峰也说不好。
他也不清楚这本质是甚么，更遑论，在这一条明明白白的路上。
还有会招魂的“人”。
之所以说是“人”，不是“厉诡”，是应此地走失的“牲畜”实在是太多。
庙子之中的“大上师”来见过。
止这位“大上师”，最后亦无有说出个子丑寅卯来。
止是最后划定了一个地方，叫诸人都不许朝着那边走。
随后，“大上师”又从其中，寻得了一条安稳的路，做了一场“法事”。
方才作罢。
不过这“叫魂”的事情，也时有发生。
这个庙子的僧人，若是有“牧民”失了魂魄，便会出去，为这些“牧民”叫魂。
这里的这位“第五阶次第僧侣
…。。