像是“巫教经师”一样，塞入朝堂之中，亦是在这个时候，“巫教”再度产生了变化。
——亦是在这之后，这位赞普被大臣刺杀。在陆峰在“印经院”见到的一些历史之中，充满了因果和神话的传说，这位赞普的死亡，就在这些朦胧的神话传说和无尽的因果之中，不断的流转轮回。
等到“巫教”的下一次变化，便是更加后面的时候了。
不过下一次变化便不重要了，应眼前的这个骨头，应是出自于更早的时期——起码是要早已吐蕃王朝“赤德祖赞”的时期。
是吐蕃王朝时期，还是英雄史诗之中的“魔国”时期。
亦或者，是更早的时候。
原始巫教的时候？
陆峰想到这里，抬头望向了天，自语说道：“物从天降。”
“巫教”的传说之中，“天降神物”是极其殊胜和常见的事情——对于那些本身就和旁人不一样的“贵族”来说，“天降神物”，几乎都是一种“常见”的事情，故而在吐蕃赞普的时期，佛法传过来，亦也有了“物从天降”这个说法。
不过此事情“牵强附会”和“代指”的含义更多一些。
但是抛开了这些来看。
——“原始巫教之中的某一种巫教信仰，出现在了密法域草原的圣山之上。
虽然不能说是亵渎。
但是却亦有些出乎人的意料。
这里，是某一处‘天降神物’的圣地不成？”
陆峰心中有了计较，见到自己一只胳膊上袈裟如此，索性直接扯下来了自己一边的袈裟僧衣，露出来了自己的光膀子，倒是显示的更加雄武壮大，他再度对着不远处的一座寺庙拜了拜。
“天降此物。
若是如此，我倒是想要看看，这山上到底落下来了多少的神物。”
陆峰一路之上走过来，牵扯在了和巫教，吐蕃关系很深的“古瓶”之中，就连自己现在须得带回来的“大莲花座呼图克图”的“转世佛子”，他的被迫转世，如此羸弱的状态，都和“古瓶”有关系。
陆峰感觉自己和秘密，很接近了。
所以陆峰拾阶而上。
旋即，在上山不远之后，再度见到了隐在了云雾之中，若隐若现之物，这物看上去，却有些更不吉利了。
亦是一块骨头。
但是看上去更像是被烧过的骨头。
陆峰这一次亦低头去拾取此物，但是谁料到，在他压住了此物的时候
…。。