“明法僧”听到了“噶宁·仁顿扎西”的话，也冲了过来。
那“疫病酸雨”之中，还带着丝丝缕缕的“诡韵”，缠在人的身上，似是要将死去的万物，化作活物。
重新“由死转生”出来一遍！
但是这一种“由死转生”之中所出之物，恐是也要变的身不由己。
在这看起来普通的“雨水”之中，最危险亦不是这些腐蚀的雨水。
反而是这些“由死转生之轮”的“由死转生”之意。
严格来说，便是“冈措”，亦可以称之为“厉诡”。
既然如此，那么“冈措”实际上亦是可以被再次“由死转生”出来的，不过那个时候，“由死转生”出来的，可就无是陆峰要的“护法神”了。
不过，
陆峰都无在意这些。
随着“明法僧”诡韵的到来，陆峰手捏法印，念的无是自己的“秘密本尊密咒”，他念的是“财宝天王密咒”！
财富夜叉王菩萨，亦或者可以称之为“财富药叉王菩萨”，亦是相当古老的法脉传承，夜叉，药叉，是精灵精怪的一种，不过这种说法，是来自于“天竺”！
所以，此修行之法是“莲华钦造大法寺”之中传承出来的法脉，“莲华钦造大法寺”可是是从“天竺”来的哪一派别的法呢。
这却不是陆峰要深入思考的事情了。
——他已经和“莲花钦造法寺”联系在了一起，总不能和“莲华钦造大法寺”牵扯在一起罢！
再说了，这样的法脉传承，陆峰亦是见过的。
就在“扎举本寺”深处，带血的壁画面前！
止陆峰无有继续修持这一门法，对于密咒，不是越多越好，是越适合越好！“莲花钦造法寺”的法王，可以在很小的时候，就念动九百多道密咒，那是应他有根骨，有资源如此做。
陆峰哪怕是有“人皮古卷”，亦做不得如此。
在这而言，单纯的以祈求财富的护法本尊这一道上来看，无管是“诸法本源之寺”的部派也好，还是“莲师”的部派也好，还是其余的部派也好，都是有自己的“财富本尊”！
有“天”，有“佛”，有“护法”，有各色种种。
难道这各色种种，都须得陆峰去修持？
更无要说，“药叉王”的传承，的确是古老，并且那到底是沾血的“壁画”，上面总是沾染着不祥的气息，无论如何看，总觉得上面带着些不一样的气息。
…。。