“戒律长老”见到“嘎日玛”睡着，“永真”还站在自己面前，无有动移，说道：“那便是‘厉诡’的来历。
‘诡韵’在此，不增不减，所以我们这些僧人，有的时候，无有因果，不会对于‘厉诡’动手。
此处上下，止大日落下，那整个草原上，都弥漫着看不见的‘诡韵’，这些‘诡韵’因缘际会，便会凝聚在一起，化作了一只‘厉诡’。但是庙子之中的上师，除了因果牵连，会出去降魔之外，其余的时候，不动手便不动手。
你应明白这是甚么意思。”
陆峰当然明白这是甚么意思。
听君一席话，便知道“原来如此”！以前许多事情，便是应这一句话，而得到了纾解！他明白为甚么“天下所有吃人狼的母亲”会费尽心思去盗窃不属于自己的力量。
应“诡韵”不增不减，那么这个“密法域”，或许止应有一只“厉诡”，其余的“厉诡”，都是散开的“一”，那些低等级的“厉诡”越多，那么更高的“厉诡”就越少，相反，若是依照着这个规矩，整个“密法域”无有了“厉诡”，那便说明了一件事情。
最可怕的“厉诡”，就出现了。
所以，
陆峰的这“人皮古卷”，反而是最殊胜，最可怖之物。
应他会吞吃“厉诡诡韵”，将其化作“智慧资粮”。
其余的僧人便是镇压了“厉诡”，“厉诡”亦是在那里，“诡韵”是一直存在的，可是带着“陆峰”过来的“人皮古卷”，却可以转化了“诡韵”。
将“诡韵”当做了“智慧资粮”。
这样一转化，陆峰却是一个“异”。
这却不是好事情。
应陆峰清楚，那些更加厉害的“厉诡”，他们亦有智慧，若是被他们发现了这件事情——
后果不堪设想。
并且，陆峰亦知道，这“人皮古卷”，他并非“厉诡”。
他是“他”！
陆峰在“钵盂”之中，见到了“人皮古卷”的真形，所以陆峰知道，自己最好还是做了那“佛子”，将这“钵盂”拿在手里。
——他在“钵盂”之中，见到了一位老人。
他身上穿着的是一件很平常很普通的衣服。
在见到了他的时候，这位老人还抬了抬他的老花镜！这就是“人皮古卷”的主人，这“人皮”，就是从这“老人”的身上落下来的，之所以说是“落下来”的，不是“剥下来”的，是应
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