有人接手了此物。
不是“陆道人”，还能是谁？
这些东西都和“阴山”和“中原”有关系，那么这就和陆峰无有干系。
至于陆峰的修为境界，并无有应上一次被“翻天倒海”从“三地菩萨”的程度上击退，便失去了再往上的本领。
“智慧”还在，“慈悲”亦留，“根基”未损。
不算失败。
但是想要再往上，以陆峰的身份，还是不足，但是并不是说陆峰现在的这些积累是无用之功。
不过“厚积薄发”。
止如此——
希望“甘耶寺”的因果，无至于连一位菩萨都无可奈何罢。
陆峰心中所想甚多。
不过转念而来，杂念皆消。
到了此时，陆峰方才有时间腾出手来给“卓格顿珠”写信。
无过于在写信之前，趁着这少见的闲暇时余，陆峰拿出来了从“扎举本寺”之中，得到的“甘耶寺”三分之一的传承，有一件事情陆峰想要做很久了，便是完整的“甘耶寺”传承，到底是在哪里耶？
他得到了三分之一。
“卓格顿珠上师”得到了三分之一。
还有三分之一，还能藏在何处哩？
平时都无有时间腾出手来，处置了这件事情。
现在有了时间，自然是要查查的。
“菩萨”并非无所不知，但是亦不可能甚么都不知。
便是在这个时候，陆峰坐在了这“官邸”的精舍之中，背后无有大菩萨的“唐卡”，亦无有念咒打卦，止是将床桌——亦可以称之为炕桌上的鎏金雕刻火盆子拿在了手上，放在地下。
将一张纸用引火器点燃，随后他吩咐外面的僧侣，为他寻来一些用以“烟供”之物。
“烟供”的草木，讲究亦多。
有些须得阴干，有些须得晒干，有些要半干不干，手一掐要能有些“湿意”。
还有的草木，对于其生长在甚么地方，亦有要求。
有的还须得念咒，方才有用。
所以平时都会有大量“看不见”，亦或者是“不被人见”的僧侣来处理这些事情，不过好在“扎举本寺”是一座大寺庙，哪怕是处于混乱的期间，但是“永真菩萨”要的东西，必不可少。
便是送，亦是“仓禀长老”亲自送过来。
止此刻，当真是“此一时彼一时”。
但是二者均无有甚么“害羞”
…。。