佛像”被大量的黄色的绸布垫在了里面，唯恐划上了一点伤痕，陆峰虔诚的将其拿了出来，他已经知道这里面是甚么了，三份“甘耶寺”法脉，陆峰在“扎举本寺”得其一，那俱都是诸多的“经文书卷”。
其中多是“显宗立论”，分为“五部大论”，止这“五部大论”，其实并无要紧之处。
那其中最为要紧的，其实是针对“五部大论”的“经文注释”。
那些来到了“扎举本寺”的“甘耶寺”的原来僧侣们，带来的就是此物。
“甘耶寺”到底是曾经亦阔绰过的，那些“经文注释”，一共是曾经的十八位“大译师”，“立法幢者”，“大法王”，“菩萨”们对于经典的“论述”。相比较于“五部大论”，这些才是最最紧要之东西。
这些都被陆峰记下。
并且出了寺庙之后，俱都“囫囵吞下”，在成为“菩萨”的过程之中，将其消化了。
至于“拉康”。
他得到的三分之一，其实是“密续”传承，随着这“密续”传承的，竟然是有大量的“巫教仪轨法术”。
还有一位“僧人精魄护法神”的“护摩仪轨”。
陆峰得到之后，并未在意。
现在陆峰得到了最后的“三分之一”。
亦就是这“大日如来”的这通体一气青铜宝相。
这并非是“密法域”原来的风格。
而是大名鼎鼎的“西来风格”。
在这之下，便是一些文书，但是陆峰的眼神一直都留在了这“大日如来”的宝相之上，未曾注意其余。
“法脉齐全矣。”
陆峰感慨，便是将此物往后面一伸，在他的身后，自然生长出来了一只手，将此物带走。
这最后的一份“法脉”，
就在这“大日如来”的法相之中。
陆峰亦于此时，将自己的“秘密本尊上师”——“老僧阿康”的“密法域游记”，当做“意伏藏”从自己的“颅顶轮”之中送了出去，俄而之间化作了“虹光”！融入了藏蓝色的天际之中，须臾之间便不见踪迹。
开启了“此物”，无须得“掘藏人”血脉之尊崇，甚至于无须得学习过“佛法”。
止怀揣“慈悲心”，俱都可得此物，可窥视此物之“一鳞片爪”。