唱出赞歌来。
脸上的笑容比“天旦康卓”家族的女主人还要灿烂。
“善智执事僧”虽然未曾说话，亦无有唱出来赞歌，但是亦脸色肃然，整理了自己的衣着之后对着陆峰行礼，目送陆峰离去。
虽然已无可知这位“大上师”到底是甚么“阶次第”。
甚至于是否为僧人。
他或者就是一位“瑜伽士”也未可知。
但是他身上这等变化，就已经十分明显的告诉了其余之人，这位“大上师”法力、咒力的非同凡响，故而“阶次第”是用以安全的学习“大法力”，用以区分“大智慧”。
既然有人已得了“大法力”。
那么他就自然而上了这个“阶次第”。
在陆峰离开之后，此地的气氛便开始松动起来，“天旦康卓”夫人绝口不提了“重建甘耶寺”的事情，止是日常的说话，饮食。到了晚上，二人回到了碉房之中，亦是一语不发。
不提今日发生的事情。
应他们知道，虽然自己是在“碉房”之中。
但是终究还是在庄园之内。
他们二人的话语，还是有人可以听到。
甚至于在肚子之中说话——亦可以叫做腹诽。
也是不保密的事情。
故而索性是将自己的“念头放空”。
无有一丝丝一点点的“私心杂念”。
至于“侍从僧”们。
“善智执事僧”叫他们封住了嘴巴，甚么不中听的话语都不要从他们口中传出来。
至于心里头的事情。
“善智执事僧”更是简单。
抽打着鞭子，叫他们都坐在了“经堂”之中。
就是在此间不停地“念经”。
“念咒”。
就是如此，便是叫他们无心去做旁的杂念，这便是要他们在“念经”这个动作之中，获得了“定”。
至于能否生出来些“智慧”。
那就看他们的“根器”了。
作罢了这些，无论是“土登老爷”还是“善智执事僧”都各行其事了。
对于三日之后的事情，二人其实俱都不在意，应这件事情已经并非在他们的手中掌握了。
他们止须得在三日之后，随着他们上山即可。
……
夜色浓重之中。
陆峰则是已经走出了庄园，止是这一位走出了庄园
…。。