不需要——就和“第六阶次第”和“第五阶次第”，都会考“五部大论”，但是其中涉及之深度理解，亦大不相同一样。
是在考试提纲之中，但是不在重要考学之列。到了“第四阶次第”考学，就须得上了“密院”，学习密宗之根本，并且陆峰觉得，事情可能还无有这样简单。
陆峰还想到了卓格顿珠上师——他不远千里来了“噶其拉家族”，在去考学“第四阶次第”僧人学位的时候，在索玛战神的大殿之前，梦到了自己的障碍魔，特意前来除魔之后，方才回到了“平赞金刚寺”，陆峰怀疑，这可能亦是考学之中的一环。
“第四阶次第考学”，可能无是他这样简单的考学成功，辩经成功就可成为大上师。
陆峰想到了自己身上的“密法域功德”，密法域的大僧侣毫无疑问是占据了密法域大量资源的殊胜人物，他化作了“狼母厉诡”的时候，看到了如有生命一样的密法域，那这些僧人“吃了”这么多密法域的资粮，密法域须得他们做些牛马的事情，也无是不可能的。
有来有往，吃了它的粮，须要做它的工。
也是合理之事。
止每一次思考到了这里，陆峰便会毫不犹豫的以“大慈悲韵”断掉自己的想法。
应这个时候，就和自己思考老僧阿康和主持尊者的斗法缘由一样，想到此处，便感觉到业力大潮的靠近。
思考到了这里，陆峰身上的鸡皮疙瘩便都起来了，一根一根的汗毛，根根分明！一颗心更是不住的沉沦，须得以佛法打捞出来。
这便是陆峰不敢深入思考的原因，他害怕自己再深入思考，便是自己的“三心”都维系不住自己的本性真如，被忽如其来的灾厄打碎！
‘此处种种，如履薄冰’。
陆峰收敛了心神，来到了地方，寻得了二位上师，行弟子礼，进大供奉，请他们教自己梵文和“巫教”诸般知识，这二位上师也无不可，但是有言在先，和“无尽白塔寺”无有两样，那便是他们都要对着佛菩萨发誓，无可能背弃了誓言，将这些梵文和“巫教”学习之方法，无经过他们允许许可，传授给他人。
陆峰自无不可。
和三位“上”字辈上师约定了学习时间，陆峰便马不停蹄的去了印经院，拿了条子，借了“字典”回来。饶是以陆峰的脚程，做完了这些的，亦花费了一个早上、上午的时间。
大日正午高悬，热气蒸腾，便不是夏日，也热的惊人。他下午方才来到了“辩经院”，扎举本寺的
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