错。”
“为什么？”艾兰迪娅问。
“长久的固化必将带来停滞，僵化的理想终会引发悲伤。实现永恒的代价是固定那一刻的自我，可世间的变化沧海桑田，那将是过去的永恒，褪色的梦。出发点再是高尚，谋划再是严密，一人之狂想绝无法赶及时光与众生。”
公孙策觉得思路越加清晰，说话时也不由得快了起来：“千年前设下的文明战线，在如今已成为合众的束缚；零岛惩罚罪恶的涡流，反培育出恶人的巢穴；实现众生祈愿的天堂，也成了狂人们的避难所。因而梦境老化，成为了现实的禁锢，针对恒理的破坏方为正当的决策。一成不变的世界犹如一潭死水，不将其砸破怎有光与希望！”
曼荼罗中的灰烬人形加快了舞蹈的速度，其动作逐渐偏离了仙人的缥缈，狂乱如邪魔外道。灰色的曼荼罗在这一刻染做劫炎的黑红，繁复演化的图卷不似世界新生，反像灾劫席卷大千世界，焚烧烬灭之火。
那已不再是仙人的图卷了，因为他清楚自己求的不是超脱。灰烬人形的面上浮现出一副怒容，冰冷的杀机随它的舞蹈而流溢，那是针对一切生命的绝灭，它的舞蹈将让世界被污血染作黑红！
“那么，你要成为世界之敌吗？”艾兰迪娅问。
公孙策依然盘膝坐着，面色宁静祥和。他的脑中想着一路以来遭遇的敌人们，那些被他亲手杀死的死者。
“倘若一切有情众生皆尽烧灼，我与恒常之理又有何异？然而泛爱的拯救是灾祸的源泉，有些人的愿望不该实现，无救的恶徒更不应活在尘世中。因而除恶务尽，有罪必罚。我的火焰为焚尽邪恶而存，我的剑刃为护卫众生而铸。此即光荣之破坏，此即荣耀之绝灭，此为必要之恶，无常之魔！”
灰烬人形的样貌随公孙策的话语而变，他起初生出了长而奸诈的“角”，吐露浑浊污秽的言语，那是败坏道行，干扰觉悟的“魔障”，标志破坏的“魔罗”；随后它摇身一变披上了一身铁灰色的铠甲，双手持剑样貌威严，那是守卫二十四天，捍卫正道的“明王”。
但这正气尊贵的形象又与破坏的心意相悖了，那是为守护而生的神灵，于是它又变得稀薄，变得淡然，像一缕无形的烟，一道无色的气，它没有面貌亦无感情，它以他人之悲为悲，以他人之乐为乐。此为他化自在天主，带来坏灭的魔王波旬。
公孙策的思路一时阻滞了，他想不到比这更为适合的形象，但这无形无色之魔岂不正是漠然的“无相”。以他人的情感化作自己的力量，
…。。