当地的宗教领袖抓到自己的跟前。
洛嘉和此人展开激烈的辩论，试图驳倒他对于伪帝的信仰。结果亲手写出圣言录的洛嘉输了。辩经失败没让洛嘉回心转意，而是使他无能狂怒，把这里的人抓起来都给烧了。
这让安东尼大主教实在是看不下去了。他合上眼前的这份资料，他很想说些什么，可又什么都说不出来。槽点太多，以至于安东尼不该如何开口。
在他看来，洛嘉根本就不是一个真正的拥有信仰的人。他违背帝皇的意志当一个神棍，可他连当神棍都不合格。
《最初进化》
洛嘉叛变有艾瑞巴斯和科尔·法伦的影响，帝皇可能也要但一部分责任，但洛嘉也绝不是一句被别人蛊惑，被帝皇逼反就能洗白的。
洛嘉的问题在于，他信仰的实际对象根本不是帝皇，更不是全人类的某种大义，而是一种满足他单方面幻想的至高存在。而他在信仰初期对这种本性的回避和表面上否定，则是在这基础上再加上自欺欺人和虚伪。
在古泰拉曾被帝皇灭绝的某个宗教中，某个神灵让他的信徒杀子以献祭。而这名信徒立即毫不犹豫的做了，最后天使出现，以羊来代替其子完成献祭。神灵认识到了这名信徒的信仰，对他及其子嗣施以祝福。
虔信者不怀疑神，不考验神。神的意志就是我的意志。而洛嘉显然没做到这一点。如果当初洛嘉在完美之城被烧后，痛改前非或是坚定自己的信仰，都不会变成这个样子。
洛嘉的问题不在于他搞信仰，而在于他走信仰之路却不够坚定。
十分有趣的是，如果洛嘉坚定了自己的信仰，那么完美之城那件事就会像是一个神明对自己信徒的考验。
通过考验的洛嘉将会在如今看到数万亿士兵和平民每天都捧着圣言录向帝皇祈祷、“神皇”一词无处不在，国教在高领主议会有自己的席位，灰骑士靠信仰保护自己不受腐蚀，更别提还有活圣人，咒缚军团这种神奇的东西。一切的一切正如他所愿。
可惜洛嘉不是一个坚定的信徒，而是一个伪信徒。
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“多年来我一直鄙视着洛嘉……看看你的原体吧，奥纳里乌斯。那样非同凡响，那样气宇轩昂。我嫉妒你，我嫉妒帝国之拳、嫉妒影月之狼、嫉妒钢铁之手。而且不止我一人这样想。我们总要和一个善变的头脑做斗争，奥纳里乌斯。我们在一位才华横溢但总是犯错的指挥官的指挥下艰苦奋战。我们肩上所负担的不再是言词
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