的帮助，但实际上在做一些重要决策时候，在潜移默化中，这些经济学原来还是能起到很大作用的，随着生意越做越大，这些理论上的东西起到的作用也就越大！
尤其是陈明宇现在已经决心在官商两界两栖发展，尤其是以官场为主，商界为辅，而且还处在这么一个深度变革的时代，好好学习学些经济学知识，便更加显得重要了。
这也是陈明宇要来青江学院报名函授的主要原因。
陶学伟还在接着讲：“在经济学家眼里，所有的人都是理性经济人，即不懈的追求自身最大限度满足的理性的人。根据这个假设，显然，所有的经济人都是自利的，每个人都以追求自身利益的最大化作为自身的追求。当一个人在经济活动中面临着若干不同选择机会时，他总是倾向于选择能给自己带来更大利益的那种机会。但是，自利并不完全等同于自私。我举个例子，一个虔诚的教徒受到了感化，充满了行善的愿望，他也把自己的这个愿望付诸了实践。在他人因为得到了帮助而感到幸福的时候，他自己也得到了幸福。在这个例子上，这个教徒去帮助别人的动机是从自己的幸福最大化来出发的，这说明他是自利的，但却不能说他是自私的。”
陶学伟接着又从另外几个角度给大家讲解了“经济人假设”的概念，他的讲解深入浅出，语言幽默，而且还不时的夹杂一个很有意思的小故事，让大家既听得津津有味，有听懂了这个知识点。
陈明宇也不禁暗自感叹，自己这位表叔讲课确实是很有一手！
另外，陈明宇还发现了一点，那就是陶学伟在讲课的过程中，先后说了五个小故事用来举例子，但无一例外的，这五个小故事的主角全都是外国人，背景也都放在了国外，而没有一个以国内的人和事为背景的例子。
如果以跟容易让学生们来理解的角度来看，陶学伟如果以国内的人和事来举例子，自然会让学生们更加有亲近感，也或许能理解的更加深刻。
但是陶学伟却故意没有这么做。
陈明宇暗自猜测，陶学伟之所以这么做，或许是因为他对意识形态领域还有些忌惮，虽说自从邓公南巡讲话之后，全国已经开始明确了抛开意识形态领域的争论，全心全意的发展经济。
但是，意识形态领域仍然是每个人都不敢掉以轻心的，毕竟大运动过去才只有十几年的时间，陶学伟这个年龄的人都是亲身经历过的，也必然是有着深切感受的
远的不说，就在几年前，还有不少乡镇的民办企业老板，担心背
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