养活对方，容貌能够给自己带来心理满足。女人则更看重男方的社会条件和物质条件，女人因其先天的生理构造，在社会生产生活中处于弱势，比较重视婚后的物质支撑。”
陈明宇赞同道：“说的没错。”
陶学伟又接着说道：“但是呢，但必须看到，每一个要素都是可变量，有的人很有钱，他可能就不是太在乎对方的物质条件，而会把对方的社会地位和年龄、美貌等当成重要的参数。有的人缺钱，就会把钱看得很重要，这就可以解释这几年一些年轻帅哥为何选择年龄较大的富婆做老婆的现象了，这就是各得其所。理性的个人总是在自身客观条件的约束下选择合适的对象以实现婚姻效用的最大化。恋爱是男女双方各方面条件均衡和博弈的过程，结婚则是对爱情交换的一种确认，结婚证就是一个标准合同。 ”
“大哲学家叔本华主张父母包办婚姻，他一再强调因爱情而结婚的人必定生活在悲哀之中，由婚配双方父母安排的功利婚姻常常比爱情婚姻更加幸福。但从经济学的角度看，自由恋爱的婚姻模式更能体现自由市场交易的效率原则。前者重观察结果，后者重逻辑分析，都可以举出实例来证明各自的观点。我当然是支持经济学分析的，中国旧社会的包办婚姻的确比较稳定，但我认为并非原于‘包办’本身，而在于制度约束。打个不恰当的比喻吧，包办婚姻有些像是‘计划经济’，自由恋爱更像是‘市场经济’，我个人还是比较推崇更有活力的‘市场经济’的，呵呵……”
陈明宇也笑了起来：“表叔，你真是太牛了，婚姻这样的事，你都能用经济学的角度来进行解释！而且听你这么一说，还真的就是这样。佩服！佩服！”
陶学伟叹道：“我这回可是辜负了你爸的嘱咐了啊！”
陈明宇打趣道：“你确实是辜负了我爸的嘱咐，而且你还用经济学原理来推翻了我爸的想法！嗯，我要把你的这个想法好好记下来，下回回家，我爸再逼我相亲的话，我就用你教我的经济学原理去说服个，保证好使！”
陶学伟郁闷的说道：“那我可就要等着下次去你家的时候挨训吧！”