每次都不留手，打得岑碧青重伤败走，最后被观世音菩萨带去了南海修行，才算将她的脾气磨去了一些。
“今番不说当年事。”方鉴看着法海笑道：“道友也在这翰宠妙成天中开府？”
法海闻言，当即摇头道：“小僧并无果位，哪能在这里开府，我此来是朝见白马、法藏二位菩萨的。”
方鉴闻言面色一喜，连忙说道：“我也是来拜见二位菩萨的，只可惜不识其路，不认其门，道友既然来了，那便一起去吧？”
“好。”法海虽然心中疑惑方鉴见两位菩萨做什么，但也并未拒绝。
方鉴牵着三太子，与法海一同驾云而行，二人一路上边走边聊，方鉴也知道了法海此次是来向白马菩萨和法藏菩萨求经的。
半个时辰后，方鉴与法海来到了一座巍峨锦绣的群山之间，方鉴放眼望去，只见群山连绵之中，一座佛寺隐落于其间。
在那佛寺四周生长着葱翠的林木，古木森森遮天蔽日，让那佛寺显得无比清幽宁静，而白马菩萨与法藏菩萨都居于此间。
白马菩萨摄摩腾，法藏菩萨竺法兰，这两位菩萨乃是佛门八宗之一的‘律宗’之祖。
律宗，是佛门中一个很特殊的法宗，他们专门修习佛法戒律，以传戒守律为第一要旨。
律宗将教理分为‘戒法、戒体、戒行、戒相’四科，他们认为无论佛门弟子，还是佛门信众，都要严守佛祖定下的戒律，以达到‘防非止恶’的目的。
从大方向来说，律宗是和天庭的天律有一定相似之处的，不过天条是三界众生所有神仙生灵的天条，而律宗则只规定与佛门有关的修士信众。
而法海在人间之时，其所行所为便很符和律宗的特点，白素贞报恩入世与许仙成亲，法海屡次规劝她早早归返山林，潜行修道，早成正果。
白素贞也是情系许仙，并未听从法海劝谏，后来法海将许仙带至金山寺想要收他入佛门，便发生了水漫金山一事，事情逐渐闹得不可收场。
法海认为，人妖有别，各有界分，妖不能擅自入人间，更不能擅自和凡人成亲，这样会扰乱人间秩序。
而法海自己又是一位高僧，认为自己有责任维护人间的秩序，所以白素贞、岑碧青在人间长留不去，明显已经越过了人妖间界，所以应当规劝其离开，如果其不离开，就只能动用手段降妖了。
这也是为什么方鉴会觉得法海的气质和自己有那么一点相似，因为两个人都是坚定地维护律法秩序的人。
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