机器其实也没什么好说的，只是一个能够随时跟踪鸣神大人的录像机而已。
每天晚上刃连凌夷都会读取对方储存的资料，然后将鸣神大人今天做过什么，说了什么都写上去。
不过也是无聊的紧，大部分都是【稻妻1444年6月4日，晴空之日，将军坐船前往璃月。】
【稻妻1444年6月5日，雷雨之日，将军甚喜，称友人相助，同时船队受到流转狂风的加护，船速增加。】
刃连凌夷甩了甩手上的鱼竿，将鱼饵彻底的沉入大海之中。
他用的是特质的活饵，虽然刃连凌夷看上去是钓鱼，但是实际上他的心思却根本没在这个上面，他钓鱼只是掩人耳目罢了。
他在借助钓鱼的空隙，整理自己资料库之中关于璃月的信息。
说起璃月的话，刃连凌夷的心情就有些复杂，因为这个璃月和自己前世的家乡的文化不能说毫不相干，只能说几乎一模一样，就像是一个文明在不同时空的同位体一般。
单纯的文化如果也说明不了什么的话，就连璃月人的起名方式和饮食方式都如此的相似。
这真的是巧合吗，刃连凌夷也不知道。
璃月的神被称作岩王帝君，又被璃月的子民亲切的称呼为岩王爷。
同时岩王爷也是璃月仙众之首，人称仙祖。
仙人这个玩意儿在提瓦特大陆上真的是有些出戏，当然了稻妻的妖怪也差不了多少。
不过根据稻妻妖怪们的说法，璃月的仙力的确是比他们的妖力要更加优秀一些，也不知道他们是如何从元素力之中将仙力提取出来的。
如果说普通的元素力是泥沙，那么稻妻的妖力就是石头，而璃月的仙力就是宝石。
虽然石头和宝石没什么区别，但是双方的差别真的就挺大的，岩王帝君基于仙力能够演化仙人的三眼五显之能，而稻妻这边的妖力···可能就是死后变得更加难缠一些吧，稻妻这边的净化仪式，甚至是璃月的仙术都对这种死后的存在没什么办法。
毕竟稻妻这边的不怎么害人的邪祟基本上都是妖怪死后化成的，人们只能听过供奉他们来让活着的妖怪驱赶这些邪祟。
每年鸣神大社那边还要举行百鬼夜行来安抚这些已经逝去的妖怪灵魂。
刃连凌夷在鸣神拜访璃月期间自然不会单纯的跟着，他准备学一学璃月这边的仙术。
听说腾蛇太元帅的仙术就很不错，不过刃连凌夷和他的身份差别有点大，腾蛇太
…。。