它们能发挥出作用，主要还是要靠武者掌握使用。
而宝器不同，因为它的锻造方式不同。
需要珍稀材料，引动天地元气。
在宝器上留下天地元气运行的痕迹，因此只有先天武者能锻造。
且就算是先天武者，锻造起来都极为困难，如果不是自己还掌握武道意境，想要这么快能学会锻造宝器，也绝不是一件容易事。
将天地元气运转时的情况刻录在兵器上，也就是在兵器上留下天地之间的道纹。
其中蕴含天地至理，有莫大威能。
自己并不需要掌握或者是理解这些道纹，只要能模彷就足够了。
甚至很多天地道纹流转之间，所表露出的形态各不相同。
因此天地间少有相同样式的宝器，就连储物宝戒也没有两枚相同的。
其中必然会根据锻造者当时所处的情况，看到的道纹有着诸多变化。
道纹哪怕再相近，也不可能完全相同。
因为宝器上面留下天地之间的道纹，宝器本身就能借助部分天地之力。
因此威能足够强大，倘若后天武者持之，甚至能够斩杀先天武者。
通过催动宝器，可以让武者更方便快捷的运用天地之力。
同时能够运用宝器增益武者实力，原本武者只能向天地借一分力量，运用宝器后少说能借到一分半。
所以许多先天强者对于宝器都是趋之若鹜，不择一切手段都想要搞到一件。
那能够真正意义上增强自身力量，一件宝器甚至能够左右一次生死厮杀的结果。
当然运用宝器借来的力量非常单一。
先天三重以上的武者，能够从天地间借用各种属性的元气力量。
而宝器上纹刻的道纹不可能产生变化，它们能够借助的元气属性是固定的。
即使这样也足够强了！
因为借助宝器释放出的力量更强，且更加方便省力。
更何况虽说先天三重以上的武者，几乎能够借助天地间任何元气的力量。
但本身对这些属性的元气理解有所不同，所借用来的力量也会分强弱。
李易修行的功法，属性偏向于金土。
他若是要从天地间借助元气，肯定是借助这两种属性的元气效果更强。
借助其他属性的元气，虽说同样能用，可发挥出的力量绝不如金土元气。
在这种情况下，
…。。