放眼当今的大汉天下之大，士林中的士人，更是多如过江之鲫，数不胜数，然而抛开那些沽名钓誉、名不附实的家伙外，其实真正的有学之士，却是少之有少。
求学！求的乃是大治之学，求的乃是名师之学！
前者乃是从天下中学习，后者乃是从名师名师中求学。
前者学的乃是大治之学，后者学的乃是治理大世之学！
能够提供求学条件的，除了世家的自我供给外，天下也只有颍川和鹿门二地！
说句不客气的话，也只有有着“荀氏八龙，慈明无双”之评的荀爽，以及有“水镜先生”之称的司马微二人，有那个大气度，能够真正的做到教授勿人，不看出身。，言传身教，因材施教。
而此二人，所开创的颖川学院、鹿门学院，同样为东汉三国，提供了大量的顶尖人才！
荀攸，绝对算的上是那顶级的一类人之中。
说起来，至今还声明不显的荀攸，从来不会太过的展露锋芒，低调行事的他，贤名也不过在小范围里面流传。
比起已经名扬四海，有着“王佐之才”之称的“同族叔叔”荀彧，他的名气，可以说差远了。
当然了，低调不意味着他不想出名，偶尔惊艳一下，也未曾不可。
之所以低调，也只是习惯里面的谨慎使然，在荀攸看来，为人处世，需要多多考虑。
生活并非儿戏，处处都太过锋芒毕露，容易会招人厌恶，甚至产生一种必杀之的心态！
当然了，太随和亦是不行，默默无闻等同于平庸，过于沉默寡言，则同样会泯然众人矣！
无论是前者，还是后者都不是荀攸他所想要的，故而取其中，迎合了中庸之道。
中庸又同样不与平庸挂钩，相反，荀攸心中的骄傲，是深入骨髓的。
想他荀氏一姓，放眼整个大汉，那也算的是数一数二级别的千年大姓，传承渊源。
荀姓出自姬姓，以国名为氏。
据《姓苑》所载，周文王姬昌的第十七个儿子被封于郇，建立郇国，为伯爵，史称郇伯，又称郇叔。
春秋时被晋国武公所灭，其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓。
于荀氏中，又出了一个极为有名的人物，此时乃是荀况荀子，荀况乃是战国时思想家，当时人们尊称他为荀卿，著有《荀子》32篇就连百家争鸣时期的法家韩非、李斯都是他的学生。
他提出了“性恶
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