秦弈按下云头，落在山间，左右环顾，真是个原始丛林，灌木都有半人高了。
这无人指引肯定找不到路径，当初京泽很可能是因为祖传的指引而来。
这种事情对于秦弈与流苏根本不成问题。
无非是某种阵法的潜匿，只需要按照一定的方位去走，看见的东西就决然不同。就算是凡人，都有可能失足进入仙境。
这种潜匿从来不是攻击性的，也不是无解的。如果凡人失足到此，也是一种仙缘。
秦弈在山间看似无目标地七拐八绕，有时还往看似无路的山涧里直接走进去，走着走着就开始有了特异。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……呃，不按污解的话，景色确实差不多的。
穿过这片山涧桃源，前方就看见了一座白玉山门，有仙鹤驻留门上悠然徜徉，白鹿在门间来回，看见秦弈都有些好奇，继而口吐人言：“道友从何处来？”
秦弈有些纳闷，你说仙鹤白鹿在仙家之殿口吐人言，这个算祥瑞呢还是算妖物呢？话说别家用门人守山门，这里用仙鹤白鹿，确实很有仙家之感，越发令人期待。
至于京泽说的那种痴，某种意义上说也没什么不对的，只是连赌鬼色棍都有的话，感觉有点邪，不像正统。
心思一闪而过，口中回答：“在下秦弈，特来寻道。”
白鹿上下打量他一眼，奇道：“凤初圆满之境，修行很踏实，法门很厉害。可这种法门……似乎当世未闻，这是道友自己摸索而成？”
秦弈便道：“一介散修，偶得了些传承，但只有基本，惑于前路。听闻万道仙宫兼容并蓄，特来探访。”
“如此……”白鹿道：“散修未达琴心，未得己道者，还是可以拜入本仙宫的。道友是来拜师，还是访道？”
“先访道。”
这个“先”字有点意味，似乎在说如果满意了真可能拜师。
事实是流苏在空中旅行的时候就对他说过，如果中意这个宗门，确实也不妨拜师。对于流苏而言，从不求什么师徒之名，反倒是对这近古而来的各种新道非常非常感兴趣，希望了解更多一点。
秦弈也了解，几万年前，世间肯定是相对蛮荒的，不可能有如今的文明。琴棋书画诗词歌赋乃至于美酒饮食等等，那时候绝对是非常粗犷的，怎么可能发展出相应的仙道来？而数万年变化，这些东西随之进展，在这种灵气浓郁的世界，渐渐成道。
抛开那种站在前人
…。。