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在这种情况下，无识法王敢于面对姜大真人，自然是有所依仗的。
便在这时候，一只五指如五岳的巨大手掌凭空伸出，取代了无识法王的金色佛掌。
严格来说，这才是真正意义上的佛掌。
佛主之掌。
只见佛掌先是指天，继而指地。
此意为：天上地下，唯我独尊。
于是天归于天，地归于地。
姜大真人的“天地合”竟是被破掉了。
姜大真人面露凝重之色。
他也不是第一次与佛掌打交道了。
早在南洋的时候，姜大真人斩杀陈书华，巫罗等人出手阻挠，佛掌便曾现身。
一出手便弹飞了三位一品灵官，不可谓不厉害。
究其根本，还要追溯到当年的佛道之争，玄圣大战佛主。
最后结果两败俱伤。
玄圣晚年不详，早早飞升了事。佛主更为凄惨，被玄圣斩断头颅，虽然身体被佛门抢回，但头颅被封印在玉京紫霄宫中，至今都是半死不活。
如此也有个好处，佛主因为不算是活物，如同“帝释天”一般，竟是没了天劫的限制，可以相对随意地出手，反而成了佛门中人的“帝释天”。
当然，相对随意是相较于那些受限于天劫而根本无法全力出手的神仙们，不能等同于完全没有限制，虽然道门并不知道动用佛掌的具体条件，但也能大概推测出代价不小，所以佛门一般都是在紧要关头才驱使佛主出手。
这也可以解释为什么无识法王对付齐玄素的时候不驱使佛主手掌，因为无论是无识法王本人，还是佛门三大士，都觉得没必要浪费。
直到无识法王从阴月亮中脱困的那一刻，他都没有这个念头，仍旧觉得局势在自己的掌握之中。无识法王如何也不会想到，齐玄素直接给他来了一个大的。
这就好像一个随身携带火铳的成年人对上了一个半大孩子，觉得没必要浪费弹药，空手就能对付，结果一个不小心，被半大孩子打了一闷棍，直接一头栽倒在地，这个时候再想去拔火铳已经晚了。
正所谓杀鸡焉用宰牛刀，换成是齐玄素，也不是随便什么人都值得齐玄素使用“神符”，必须是萧和尚这种高价值的目标才值得他动用“神符”。
再有就是，正如“苍天”不是齐玄素想用就能用的，催动“神符”也需要一番功夫，想来佛主也有许多限制，并非无识法王可以随手动用。
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