“我有一幅画，让你开开眼吧！”司空摘星坐下来，从口袋里取出手机，在屏幕上轻轻一划。
那幅画就是他的手机屏保，画中只有一张女人的脸，正在脉脉含情地微笑。那张脸应该是截图的一部分，所以屏幕上只出现了从额头至嘴唇、从左耳到右侧颧骨的范围。
我的第一感觉是“女人”，但没看到头发、喉结等等明显的两性特征之前，准确说来，应该把这幅画定义为“女相”。
女人有“女相”，同样男人也可能有“女相”。那么，这张截图既可以来自一个女人的画像，也可能来自男人画像。
第一眼看这画，画中人眼里透出的媚态马上吸引了我的目光。
我明白，画画的人采用的是“瞳仁焦点法”，整幅画的力道都在人物的眼睛上，身体、四肢、衣物、动作全都配合眼睛来画，都成了那双眼的陪衬。这种绘画方式的好处是能令人物内涵丰富，灵气十足，坏处则是越画得像，越令观者目眩神迷，极容易走火入魔。
隋唐至两宋年间，此类绘画技法盛行，尤其是在一些教坊、瓦子里，很多无行画师采用“焦点法”绘制春宫图，宣扬*，教坏民众，实在是绘画史上的最大耻辱。
北宋末年出现的靖康之耻，正是“*误国、军民涣散”的结果。试想一下，如果国家上下都以淫欲享乐为人生追求，君不君，臣不臣，官不官，民不民，将不将，兵不兵……边防部队怎能抵抗北方少数民族的虎狼之师？戍卫部队怎么操练兵戈？商贾百姓怎么经营生产？这样的政权，合该当灭。
古语说，色是刮骨钢刀。
北宋君臣遭此钢刀刮过后，一起被俘，押送至五国城，在“坐井观天”中虚度残生。
那些历史并不遥远，现代人应该谨记。
我读近代史时，对于国家“禁娼”是举双手赞成的。只有“视*如饿虎”，才能将举国上下的力量转移到强军、建设、卫国、做人上来。
我不太喜欢这幅画，看了一眼，便转过头来，不再细看。
顾倾城目光锐利，虽然隔着铁栅，也对司空摘星的手机屏幕一览无遗，立刻轻轻皱了皱眉头。
白日宣淫，君子大忌。
这幅画虽然没有沾惹一个“淫”字，其媚态却很容易令人想入非非，所以比“淫”更可怕。
“我们的确没有遭遇‘青天白日残部’的人，顾氏一族的生意虽然遍及东南亚，却从未跟那类江湖人有任何冲突。我一直在反思，我们是怎样落入这个庞
…。。