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第220章 织田鬼奴(2)

作品:敦煌天机作者:飞天
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立刻,池塘里倒映出的景物模样大变,果真出现了带有明显两宋风格的古代建筑物。

“那是……《清明上河图》……”大将军惊呼。

摄魂术果然了得,竟然将中国古画里最复杂、最精致也是最混乱不堪、最包罗万象的一幅呈现在一个本来就是凭空幻化出来的小池塘中。

我曾无数次观赏过《清明上河图》的真迹,也在雷动天府上看过被称为“史上最佳赝本”的高仿版《清明上河图》,所以对这幅画的印象非常深刻,只要看到一角,就能分辨出来。

可喜的是,大将军在美国长大,竟然对这幅画也非常熟悉。

我们两个同时在池塘里看到了同一幅画,也是最能代表北宋艺术境界、体现北宋生活百态的作品。

幻象中出现《清明上河图》并不代表赵檀要告诉我们的“焦木”故事就发生在北宋,我要的真实,是指线索和答案,而不是这种似是而非的东西。

“这幅画……似乎不够完整?”大将军忽然说。

我不明白她这句话指的是什么,至少在我眼中,古画当然是完整的,与我过去看过的真品、赝品没什么区别。

“为何只有半幅?”大将军又说。

我和她并肩站在门口,比赵檀略微往后,眼中所见,应该相差无几才对。

“我们看到的不是同一幅画——是了,是了,我们眼中看到的并非同一件事,而是各看各的,心里想什么,眼中就看到什么。”我一下子明白了。

这正是摄魂术与移魂术的最大区别,前者比后者高明百倍,而其原理也复杂百倍。

在中国奇术中,移魂术、移魂大法是一种“控制别人”的方法,强调的是“让对方按照我的意念去行事”,而摄魂术却是强调“不着痕迹地引导”。

在摄魂术控制下,即使*纵者醒来,也不会意识到曾经遭受操纵,而是认为自己出现了深度的幻觉,一切都是出于自愿,与其他人无关。

我能看到《清明上河图》,是因为我对它异常熟悉,赵檀一提到“两宋”或者“北宋”,我的脑海中便立刻出现了这幅画。

他让我看到了我自己的记忆,记忆有多清晰,看得就多清晰。

相反,大将军对这幅画不是很熟悉,记忆残缺,便只看到了半幅画。

我们表面上都看到了《清明上河图》,其出处却来自两个地方,分别是我的脑中、她的脑中。

“你们已经看到了全部——”赵檀向前平伸双掌

…。。
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