声，这就证明，一切都结束了，整座城已经沦陷。
战争的残酷性已经在很多典籍里记载论述过，不必我一一赘述了。这次城破之战之所以被称为“靖康之难、靖康之耻”，该命名就足以说明其惨烈程度了。
“不该回来的，徒增……烦恼。”莲花有些懊恼地叹息。
我们没有机会为这座城做什么，毕竟拿十几个人去对抗北方少数民族铺天盖地的野蛮马队，无异于螳臂当车。
“去摘星楼。”我简短地说。
我们仍然由地道进去，所幸敌人刚刚入城，还没来得及进行地毯式搜索，地道才得以保存。
出了地道，我们火速赶到摘星楼。
这里虽然有洗劫的痕迹，却没有尸体与血迹。
到了春台殿之后，我径直把焦木拿起来，放在供桌上。
“你来试着拿起它，我看看外面的大厅里会出现什么？”我告诉莲花。
我退出春台殿，站在门口。
“我拿不起它来，感觉它就像长在供桌上、供桌又跟地面连在一起——”莲花一边说一边抓住焦木。
她有从前的经验，所以一握一提时，用力极大。
出乎意料的是，她竟然一下子将焦木抓起来，收不住力气，一跤跌倒。
“这是……怎么跟从前不一样？从前根本提不起来，现在发生了什么？真是奇怪，真是太奇怪了。”她单手撑地，一跃而起。
当她第二次、第三次、第四次把焦木放在供桌上又拿起来时，我就知道，问题出在那雕像上。
雕像毁了，焦木上存在的某种神秘禁制也就随之解脱，失去了效力。
玄学领域之中，禁制占据了很重要的地位，其表现形式类似于民间常说的“鬼打墙、鬼打眼、白日撞鬼”之类，人的视觉、听觉、嗅觉都出现了失常问题，明明能够看到、听到、嗅到，那些东西却根本不存在。或者，还有另外一种，眼前明明没有障碍，却走不出、拿不起、踢不动，仿佛被关在一个透明盒子里一样。
道家与藏密都有“禁制”一说，而茅山术、江西龙虎山一脉，则有自己更为隐秘的技法，其表现形式都大同小异。
此前，莲花提不动焦木，就是因为她没有发现禁制的存在，只是凭着个人力气去提，再怎么发力，都无法奏效，就像一个人要强行拉开被锁住的保险柜一样。
莲花放弃了努力，皱着眉走出来，站在大厅中央。
“幻象就是在这里，无比美
…。。