理解古人为什么是个汉子都能豪饮的原因，也才有我们看到的英雄们端碗一饮而尽，一碗接一碗的豪情壮志场面。
因饮酒而避祸、惹祸、避世、入世之人古而有之，比比皆是。
最早记录因酒而避祸的当属“商”朝的纣王的叔父“箕”子（jī zǐ）。纣为长夜之饮而失甲子，问于百官，皆莫知，问于箕子。箕子曰：“国君而失其日，其国危矣；国人不知而我独知之，我其危矣。”辞以醉而不知。箕子这番言论是保全自己，身为一国之君，整日放纵的饮酒而忘记了时间，向百官询问，没有一个人知道这样做有什么结果。既然大家都不知道这样的结果，我又何必要知道呢，所以别问我，那样我会很危险的。于是推脱说自己喝醉了，也不知道。同样纣王也应证了大禹当初所言，后世必有因酣酒而误国之人，也给了推翻商朝时周武王讨伐的理由之一。
而避世、入世最广为人知的当属“陶渊明”大家都记得他的归隐和“桃花源记”，可实际上与他相关的“白衣送酒”的故事也说明好酒的他，虽然对时态不满，但对于有人借酒与他相识却没有一点反感。陶渊明一生屡隐屡仕，最后一次为了生计出仕之时，《宋书·陶渊明传》记载“陶潜为彭泽令，公田皆令种黍。酒熟，以头上葛巾漉（lù）之。可见陶渊明好酒急切到什么程度了，居然用了自己的头巾来滤酒。也不想想头巾脏不脏！公田三顷全种植可以酿酒的秫（shú）稻，在妻子的一再抗议下，才分出五十亩种普通的秔（jī
g）稻，桩桩件件趣事，实在是令人汗颜，我辈之人岂能比之。
从魏晋时“竹林七贤”（阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎）、隋之王绩（字无功）、唐之李白（字太白）、宋之陶渊明（字元亮、潜）比比皆是的好酒之人，正因这些个好酒之人才有了酒而好事，后世才有了一睹当日风流之机。
由此而可见，好酒非是怪癖，历代均有好酒几近痴迷疯狂之人，也不乏好酒成就传世经典事件、经典文学之人。仅以此“酒而好事”与君共勉，不求好酒成就好事，但求好酒不误正业。