崇圣寺山门宏大，与中原那些古刹名院不同，望去十分华丽阔气，描金绘彩，奢侈辉煌，彰显皇家寺院风范。
山门左近不远处有一颗菩提树，伞盖巨大，遮阳蔽日，绿叶如星，嫩枝似簇，花苞初形，随风摇曳，干身足够几人合抱。
“好一颗树！”赵柽手搭凉棚望去，这菩提树北方没有，自从南北朝时从天竺传来，只在两广以及大理才可见。
“陛下，此树我大理有名，已数百年龄，誉为佛树。”段易长在旁接口。
“过去瞅瞅。”赵柽道。
来到树下，果然荫凉，比在远处看还更要雄伟，令人惊讶。
“祖父出家之后，祖母过来探望，两人便于这树下相见，佛树为证，无有私情，只论国事。”
“他俩那时在这树下见面？”赵柽纳闷道：“你怎知道？”
段易长道：“我段氏传灯录上有书写此事。”
“传灯录。”赵柽点了点头，倒是知道此书，他望着菩提树：“你祖父祖母……”
段易长的祖父是文安帝段正淳，祖母是当时大理国第一才女，号称苍山白凤的高升洁，因喜着白衣，又文武兼备，是以有白凤称呼。
“这树看过太多人世悲欢，风雨变迁了。”赵柽感慨道。
“是的陛下，这树比我大理国的历史都要年久。”段易长望着大树，一脸敬畏。
“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”赵柽缓缓道。
“陛下，这个……不该是菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃吗？”段易长纳闷道，他知道这是六组慧能的偈语，却不知赵柽说的这个。
赵柽微微一笑，神秀与慧能这两首偈子，神秀在前，慧能在后，事实上神秀佛法也精通，可五祖弘忍觉得此偈门外未进，慧能作时却是觉得并非未进，而是未尽，所以写出第二首偈一，就是菩提本非树的那首。
两首其实可以合在一起去读，便是从见山是山，见水是水的境界，到见山不是山，见水不是水的更高境界。
这么来看，其实只是一条道路走的长短，一双眼睛看的远近，一颗心领悟的浅深。
佛家讲究放下屠刀，立地成佛，由此又可见，所谓远近其实是领悟之远近，而非观之远近，相之远近，肉眼可见之远近。
那么神秀一直主张的渐悟，就是初级阶段了，说没入门，或者刚入门，刚学会走路都可以。
慧能主张的顿悟，正
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