”付荣摇头，他又看了一眼在郑曲尺身边跟个影子似的润土，考虑了一下，还是道：“进去吧。”
三人进去之后，郑曲尺便在一处开辟高大的壁龛内，看到一座立式泥塑佛像，但是……
她指着佛像：“付荣，这是你雕刻的？”
付荣失笑：“当然不是，我哪有这种手艺，这些全都是以前僧侣遗留下来的东西，只是这座佛像遭人毁坏了，现在佛像没了了五官面容，而我怎么修补都回不到原初。”
付荣擅长易容，自然对五官的拿捏把握也很得手，可是偏偏就是这个佛像，他总是弄不出他想要的那种感觉。
所以他一次又一次地毁了重塑，最后这佛像的脸，基本上跟郑曲尺的脸差不多了。
其实付荣无法完成对佛像脸部形态的塑造，这也情有可原。
一来，他不懂佛教传承，五方五佛的格局，这一点需要在佛像的构造比例上下功夫。
另外对于佛头或低眉垂目、或闭目入定都需讲究神态之上的细微精细度，这五官上的对称，甚至部分石雕讲究整尊佛像的对称。
没参考过很多佛教资料的人，会很难把握好这个度跟这些神态呈现。
“为什么你非得修复好它？”郑曲尺不解地问道。
他难不成是信佛，想将这佛像据为己有？
“不知夫人可曾听过祭佛求雨的故事？”付荣问。
润土闻言，若有所思。
而并非本土人的郑曲尺，直接摇头。
付荣见她真的不懂，这才解释起来。
“在咱们邺国南部，有一个时期也是干旱连连，那个时候僧侣们路经宣扬佛法，而百姓们得到灵感，便突发其想，央求僧侣们泥塑了一座佛像，令他们可以有信仰祈祷。”
“这一座佛像面容慈悲，悲天悯人，百姓们一瞧见它，便觉得它代表着上苍，只要他们真诚祈求，定有一天能够感动上苍降雨。他们将它摆放在外面，每日跪拜，而在不久后的一天，竟当真天生异象，下起了瓢泼大雨。”
“众人全都欣喜若狂，在雨中欢呼雀跃，而泥塑的佛像在大雨的冲刷下，最终毁于一旦，佛像完成了它的使命，献祭了自己，迎来了这一场救命的大雨。后来，世人便相传这件事情，叫祭佛求雨。”
听完付荣的话后，郑曲尺一时也不知道该对这件事情发表什么意见。
是该说迷信要不得，干旱逢雨只是巧合？
还是明明都下雨了，这些人只顾狂
…。。