个高危军事职业。对这个职业来说，“正义性”毋庸置疑，发现了炸弹，可以很不负责任的引爆了事，哪个伊拉克倒霉鬼的财产挨了炸，那是活该，反正是你们自己人放的。可是，米军士兵竟然傻乎乎的一个个去拆，而伊拉克人却好像事不关己高高挂起，这是什么价值观？通过这个电影，伊战已可以上升到人道性质的“正义性”战争。
尤其在主角无法适应回国后的生活，再次主动穿上了拆弹服，在满足中露出微笑。以自己的命去换别人的幸福人生，这样的“战争”真是无可救药的“毒品”。
这导演简直把战争电影宣扬正义的特征拍神了。
杨铭感觉这部电影可以好好借鉴一下。
总之，他就一个目的。
要如同前世好莱坞一般，把追求自由、正义、和平、人道等价值理念以及华夏文化中心思想，镶嵌于影像的符号结构，并遁身于文化工业产品的形式当中，不仅向全球各地行销获利，也成功地取得关于这次战争的历史定义权。
只要他能成功，那么这部电影必定会成为华夏电影圈战争题材影片的标杆。
那么军方遭受的舆论压力也会随之缩小。
最关键的是，杨铭感觉今世电影圈在拍战争题材类型的影片，对于电影中华夏军方形象的塑造，似乎过于保守了。
当然，这也跟我们华夏根深蒂固的中庸思想有关。
在方方面面总是羞羞答答的。
按照前世好莱坞的作风，只有一个标准，那就是米军永远神圣而光辉，永远都是战无不胜，永远都代表正义和平！
杨铭忽然感觉今世华夏的电影业有太多地方需要改变了。
华夏确实变强了，但在娱乐文化方面，却相差太多。
何谓正义，民族就是正义！
许久之后，他拿起手机给梁天晓中校打了过去：“我心里有一个大概的想法，把这一次军方在索马里发生的事件拍成一部电影，剧本虽然还没有，但我写了一些思路，等下发邮件给你，如果上面同意，到时候我希望能够亲自采访那些士兵。”
“额！”听到杨铭的话，梁天晓先是愣了一下，没有反应过来，不过很快他就意识到什么，立即说道：“行，我等下就看邮件！”
两人没说几句之后，就结束了通话。
梁天晓立即上网登录邮箱，看到了杨铭发过来的邮件。
这时，一直都没有走的鲁科长也伸头过来一同看了起来。
杨
…。。