引起了朝中大臣的抨击。
这还不算，伏生又提出了大一统的思想，也就是国家应该统一而不是分封制。
儒家因此而变成了两派，一派由淳于越率领的分封派，一派就是伏生率领的统一派。
一时间，咸阳城的儒生谁也不看好谁。
此时，伏生就站在朝堂上，一个官员刚刚骂完伏生，说他狂妄自大，儒家有什么理由让朝廷独尊。
伏生也是当做没事人一样，不反驳，不出去，而是静静的站在朝堂上等着嬴政的发落。
“伏生，你说你要朕罢黜百家，独尊儒术。朕不敢苟同，诸子百家。各有所长。
农家重农，法家重法，兵家擅兵法，练兵，制兵，儒家擅教化，墨家擅机关，阴阳家擅观察天机。
朕决定重启诸子百家，百家各司其职，为朝廷效力，为百姓谋福。”嬴政缓缓说道。
伏生应道：“陛下英明，儒家愿意为朝廷教化万民。”
嬴政缓缓说道：“诸位爱卿，国家何为重？”
“回禀陛下，是粮食。”一个官员回答道。
嬴政摆手道：“粮食重要，但是对现在的大秦来说，并不是最重要的。”
“是兵。大秦的士兵。”一个将军站出来说道，“大秦只要兵强马壮，就没有人敢反对大秦。”
嬴政再次摆手道：“大秦猛将如云，雄兵百万，可以阻挡任何敌人。”
冯去疾见到嬴政接连反对两次，心中不由得好奇起来。
旋即冯去疾站出来道：“陛下，微臣认为大秦刚统一六国不久，万民的忠心最为重要。”
嬴政点了点头，道：“冯爱卿所言有理，忠心非常重要，可是万民的忠心何处而来？”
冯去疾顿时愣住了，忠心还能从何处来？当然发自内心了。
嬴政笑了一下，道：“伏生，你来回答。”
“诺。”伏生应道。
“想要万民忠心，需要教化。正所谓教化万民，让万民学会忠孝礼义廉耻。
子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
陛下，孔圣人也经常教育他人其身要正，要待人有礼。忠孝礼义廉耻，忠为第一。
请陛下放心，微臣会率领儒家教化万民。”伏生说完跪在地上。
这代表了儒家
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