此时的武徒已经可以依靠内气伤人，能够称为真正的武者了。
内气外放后，武者开始追求在内气外放时，融入武道拳意，称为融意于气，这就是气境的第三层。
融意于气这一层比武者前面的修炼复杂了很多倍，共分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五重小境界。其中前三重小境界都是以武意操纵内气的武道技巧。
而后面两种，明玄是“人与天合”的武道至理。窥道则是要武者在内心深处选择出自己的武道之路，并坚定不移地视其为今后的武路信仰和道心。
其实在掌握融意于气前三重小境界后，武者只需再破三关、贯通天地星桥，让体内真气连为一体，就算是晋入了意境。
初入意境后，武者就能凭借武意操纵周围的天地元气。出于武意外在表现的不同，可分为法相、技法、强化和气变四种武意。
意境武者以武意控制天地元气，使之变成有形的实质之物，武功招法就具备了莫大威力。
于是，意境武者的第一层武道境界，就被称为了“形意”，或者“化形”。
不过，此时的化形武意徒具其形，而无神韵。
当武者在漫长的修炼和对战过程中，对武意化形理解得越来越深，逐步使化形武意具备了神韵，那他们就晋入了意境的第二层“神意”境界，也可称之为“炼神”。
武意炼神之后，武意操纵天地元气的道路，其实已经走到了尽头。武者再想进一步提升武道，就不得不另辟新径。
远古武兴时代初期，这个问题就摆在了武道前辈们的面前。
其中有人提出了一种设想：“武意炼神阶段，武道就已经涉及到了精神层面。那么能不能通过扩散精神和武意，使得武者可以控制更大更广阔区域的天地元气呢？”
这条路很快就被证明行不通，因为精神扩散后，武意控制力也分散了，反而导致战斗力降低。但这条路的探索，却发掘出了一个令人意想不到的结果。
某些精神强大的武者，竟然通过精神扩散，影响到了一片区域生灵的思想和精神。
不过，问题在于扩散后的精神太薄弱，效果极度不明显。
这时候，就有武者思考，假如不能扩散精神，那干脆就压缩精神，使之提升武意的纯度好不好？
这就走出了提升意境武道的第二条路“武意纯化”或者叫“武意提纯”，但“武意提纯”还不是意境的第三层。
当越来越多的武者将“武意提纯”，
…。。