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第五章 车祸

作品:仙武道纪作者:饕餮居士
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之道。

后来“周易”又分为三支,分别是老子的道家易,孔子的儒门易和旧势力的筮术易。

在白崖前世,“连山”、“归藏”早已失传,只剩下了最简单的“周易”。而在这个世界,“连山”同样在天地大裂变时期失传,仅剩下了“归藏”和“周易”。

“归藏”正本传说被三大隐世道宗的茅山上清道所收藏,不是道门的世外高人去拜访,人家根本连封面都不会给你看一眼。

“周易”正本则在现今的八大显世道教之首——全真派手里,是他们的镇教之宝。

小乞丐口中的三易归藏秘步,肯定跟占筮之道没关系,而是套用“归藏”八经六十四卦的算法方位,所形成的归藏八卦步。

不过,从古至今套用三易八经六十四卦的身法脚步很多,小乞丐口中的“三易归藏秘步”能利用到“归藏”术法的百分之一,那就已经算是一种很了不起的身法脚步了。

“你……气死我了,曲士不可以语于道者,束于教也,我今日方知不假!”小乞丐气结,张牙舞爪了一番,见白崖无动于衷,只好气呼呼地扭过头去,不再理他了。

白崖却是无所谓地一笑,小乞丐受他一激,无形中已经透露了不少玄机。

所谓曲士,就是乡曲之士,换白崖前世的说法,那就是没见过世面的乡下人土包子,而“束于教”是指局限于教养。

小乞丐只是这么一句话,白崖马上就知道他的出身了,世家或者宫廷。

因为仙武宗门的武者是不会用曲士这种说法的,仙武宗门的驻地都在洞天福地,换个说法,也能叫做荒山野岭,跟乡曲之地差不多,大家下意识就会避免使用“曲士”。

仙武宗门的武者要是讽刺别人缺少教养和见识,通常都会用“庸人”和“俗物”,比喻他们在红尘打滚,没有慧根灵性,只能做个懵懵懂懂的凡人。

一念到此,白崖的好奇心就淡了不少,无论小乞丐的身份如何,他们两个很显然都是两个世界的人。

“阁下还请留步!”

就在白崖稍稍恍神之际,两个蒙面黑衣人飞跃过头顶,堪堪拦在了他的身前。

白崖见自己被拦住,顿时心里有些气恼,尽管武道修为晋入了神意境,但他的身法脚步依然还是弱点,也不知道到什么时候,刘钰才会允许他去学习舞空术。

“阁下,若肯放下……”

“白彤!”白崖眼皮子都不抬一下,直接召唤了身边的银尸。

…。。
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