到始皇金印，我郑红今天答应的事，统统都能办到，郑红瞳孔一收，站起身子坚定道。
青藏高原西南部，海拔居高。它是中国领土不可分割的一部分，自元朝始，中国始终对那里行使着有效管辖。
藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。那里唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清代称为“唐古特”、“图伯特”等。
它以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的文化。
在这些文化当中，佛教文化在这里可谓是位居首位。
七世纪中叶，吐蕃王国赞普松赞干布娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，传来中国汉传佛教及尼泊尔系佛教。
当时松赞干布在拉萨建立布达拉宫，为二妃立大昭寺和小昭寺，供奉佛像（文成公主带来的觉阿释迦像即释迦牟尼十二岁等身像安置于大昭寺），以便于人民修福礼拜，又遣贵族子弟留学印度。
这里的佛教主要有藏传密教五大派。
宁玛派即旧教，又称红教，以莲华生为初祖。噶当派为仲敦巴所创，后并入格鲁派。噶举派俗称白教，为马尔巴所创，富密教色彩，最著名人物是苦行僧米拉日巴尊者。萨迦派俗称花教，教主采家族世袭制，为氏族教团的典型。格鲁派又称黄教、新噶当派，为宗喀巴所创。
扎西图根作为这里一个土生土长的藏人从小被这里的文化熏陶，对于佛教的信仰更是扎根于心。
此刻的他正准备着路途中所要用到的鞋子，这些鞋子其中的一部分是正常人穿的胶鞋，是要穿在脚上的，而另一部分的鞋底则是用厚重的木块所做，是用来戴在手上的。
这是扎西图根和其他信徒去朝圣路上的第三百七十三天，他看似干瘦的身体可挡风雨，可抗寒暑，皮肤粗糙干裂的他丝毫看不出，眼前的这名男子居然仅有十三岁。
这里的每个族人一生都应该去冈仁波齐磕一次头。这并不是一种现实强制，也很难说是一种道德束缚，而是一种彻底追回内心的自我实现的诉求。在这个意义上，朝拜对他们来说具有某种“成人礼”的意味。
它指向的不是肉身的成人礼，而是信仰的成人礼。所以在他们当中，既有年届耄耋的老者，最终归葬于冈仁波齐神山的皑皑白雪当中，也有在朝拜途中刚刚降生的新生命。无论如何，唯有经过这重看似不可能的信仰的洗礼，一个藏人方能成为一个真正的藏人。
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