想。
在之后的一段日子里，二人一起研经卷，习典藏。
李牧野一开始只是想把她拴在家里便于自己保护，及至后来小野哥自己却渐渐也对这些古籍经典产生了浓厚兴趣。他是身识体悟远胜过理论知识的代表人物，许多道理还没搞清楚，本事却已经学到身上了。
理论基础不扎实是小野哥身上最大的短板，之前还没觉得这有什么不好，但是上次与安倍晴空交手之后，李牧野对自身实力的不足和世间真正的顶尖强者的能力有了个直观的认识，深知人外有人天外有天的道理不是说说而已。不要说安倍晴空，即便是之前在宾州与自己交手的名不见经传的林国羽也都很不简单。
不管是江湖还是庙堂，实力始终是立于不败之地的根基。内心当中小野哥其实是十分渴望能突破体术大宗师的桎梏的。但是他现在是神修泰定，体术大宗师，已经达到寻常人所能及的最高层次，再想突破又谈何容易。只靠自己摸索练习已经远远不够，吸收先贤大德们的经验无疑是一条捷径。关于这一点，连白无瑕都提醒他说，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
先贤大德当中李牧野尤其推崇葛洪。此人乃东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，是三国大方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
葛洪这个人并不是那种玄虚缥缈出尘离世的假神仙，他继承并改造了早期道教的神仙理论，在抱朴子内篇中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等。同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。
并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。他说：览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失......可谓是句句真言字字珠玑。
最初所以要着重推崇葛洪，一来是因为他遗留下的著述经典比较多，而且比较注重实锤真料，研习起来消耗的时间相对会很长，自然也就能够把玛格丽特栓在家里；二来这葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。这些内容正是玛格丽特最感兴趣的。到后来，小野哥自己都对这些文字产生了极大兴趣，许多不懂之处还要经常向白无瑕请教。
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