就是武术的最高境界，而以武入道就是指靠着习练武术将自身的精神气质升华，进化出念力去感知身体外的万物变化的能力，甚至以念力去控制一些能够感知到的事物，这就是入了武道的境界。理论上达到这个境界的人，就应该能够守住本命元气，将自身的巅峰状态保持很多年。
他这一生见识过很多体术大宗师，也遇到过一些触摸到武道层次的武道家对手。那些人每一个都是虔诚向道，以至诚之念，心无旁骛的追求武道最高境界，淬炼体魄提升潜能，期望能将体术之道突破到神变境界。这样的人物，言谈举止，临敌交手，无不透着宗师气度。
而似李牧野这般无耻彪悍，不择手段的还是头一次见到。究其根源，武士东认为主要是因为小野哥并非科班出身，缺乏武德教育，对武道这个词毫无信仰之心所致。
李牧野的身手一开始是从街斗开始的，在他的搏击理念里，只要能伤害到对手，什么手段都不是被禁止的。后面跑到莫斯科，又接受了一些特工格斗训练，这种毒辣的手段更是把伤害目标变成了干掉目标，相同的是依然不择手段。之后随着一步步深入江湖，遇到了刘长风学到了长风手札里的内容，而后又结识了白无瑕，学到了顶尖的心法导引术，最终厚积薄发，在玄门秘术的点拨下，终于达到宗师水准。
小野哥的这个大宗师境界完全是野路子来的，缺乏了常规渠道所必经的磨砺。只有宗师的本事，却没有宗师的气度修养，故此与人交手，依然是流氓混混的无耻行径。
俗话讲，江山易改本性难移。李牧野这么多年刀头舔血过来，本性早已形成，这个时候再想修改是不可能了。
武士东能教给李牧野的其实并不多，他的体术并不比刘长风高强，心诀导引术也不可能胜过白无瑕，在练法方面更不会比玄门更厉害。他传授给小野哥的东西更多偏重精神层面与身体相结合的体悟。这也是太极道门的优势所在。比起安意如来，武士东的层次明显更高，体悟自然也更深刻。
虽然他已经终身无望问鼎神变境界，但他在太极功夫方面的修养，实已超凡入圣，到了一个不可思议的玄妙程度。
他说，所谓神变，其实是指精神升华到道的层次后，就有了重新积累本命元力的能力。武士东所谓的本命元力跟彼得所说的暗物质能量大约是一回事。他的体悟是当这种能量积累到一定程度时候，身体就会由量变发生质变，进化到新的层次，就是所谓的神变。进而突破体术桎梏，如安倍晴空那般，可以让细胞增大，身体的绝对力量
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