罔象，又称罔像，魍象。传说是一种专食亡人肝脑的动物，出入于陵墓，而松柏可以使尸体避易。据记载，秦始皇的骊山陵为了防备此物就种植有大量的松柏。列子言及此物讲，魍象者，有形而无相，天赋近水。
魍象喜收集宝物，是最善于寻找宝物的生物。
李牧野从刘长风的杂记里见过关于象罔的记载，却忘记了象罔和魍象本是同物不同叫法。之前没想起来，魍象这个名字多听了几次后才忽然想起从哪里听过
庄子外篇，天地十二记载：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使“知”索之而不得，使“离朱”索之而不得，使“吃诟”索之而不得也。乃使‘象罔’，‘象罔’得之。黄帝曰：“异哉，‘象罔’乃可以得之乎？”
这段话的大意：黄帝巡游赤水北岸，登上了昆仑山顶向南观望，返回后不久便丢失了玄珠。他选派“智”去寻找未能找到，又选派“离朱”去寻找也未找到，再选派“喫诟”去寻找还未找到。于是只能选派“象罔”去寻找，“象罔”将玄珠找了回来。黄帝说：“奇怪啊！怎么‘象罔’能找到玄珠呢？”
黄帝觉得不解，因为先前派出去寻找玄珠的三个人都具有特殊本领的人。‘知’是有才智、智慧的人，‘离朱’是善于明察的人，西汉刘安淮南子·卷一原道训记载说：“‘离朱’之明，察箴末于百步之外”箴,古针字。也就是“离朱”能看清百步之外的针尖。“喫诟”是是古代传说中的大力士，亦是善于闻声辩言的人。
他们三位有特殊功能的人都未找到“玄珠”，而“象罔”却找到了“玄珠”。“象”指形，“罔”则指“无”或“忘”，“象罔”的名子就寓含着无智、无视、无闻的意思，正是“无智、无视、无闻”者才找到“玄珠”。这里的象罔又称魍象。国语·鲁语下就记载有：“水之怪曰龙、罔象。”“罔象”亦作“魍象”，又称“无伤”，是善于寻物的奇兽。
芦屋忠信说，播磨流还豢养着一只魍象，此物在东瀛又被他们称作是水猴子。李牧野十分感兴趣，小野哥绝对是生物学发烧友，尤其喜欢各种神秘生物，恨不得弄个动物园才高兴。
物性生克，各有其道。这魍象虽然不是什么厉害玩意，却刚好是那火麒麟的死对头。龙公明要设计陷阱对付火麒麟，此物刚好可以派上大用场。
人才难得，李牧野待人从来是用人不疑，疑人也用，要嘛输个大的，要嘛就赢个彻底。当即决定把龙公明复制成功的芯片给芦屋忠信装到身上。手
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