“坐”，伸手向茶桌的对面一指，叶天民就“熟练”的新沏了一壶茶。
对于张琼能够前来，叶天民一点也不奇怪。
有家世地位的年轻人，要嘛躺平了好玩；要嘛做自己想做的事。基本上没有为了生存而不得以去做自己不想做的事，这就是家庭环境和社会地位所决定的。
而张琼明显是属于想做自己想做的事，大学学的旅游管理专业而不是什么政治、经济一类的，就说明她可能对于个人爱好的东西兴趣比较重。
而像科纳新村这样的地方是可遇不可求的，别说是现在，就是前世叶天民也没有听说过一次。
有些民族居住偏远一些的地方，能保留下来属于他们民族的一些传统，已经极其不易了。
科纳新村有多元文化的遗留和结合，你无法单独的从中说是属于拉法帝国某一个民族或者某一个地区的文化传承，是一个综合体，是一个近代拉法帝国文化的综合体。
有古老的主线思想，有多元的文化介入，并相互影响而成为现在的文化。
再加上科纳新村相对的自我封闭，生产技术和生活技术的传承尤为重要。而且，很多在现代科技下已经消失的手工技术和艺术，在科纳村是属于常态的生活方式。
一个对旅游有兴趣的管理者，是一定会感兴趣的。
因为其中的卖点、亮点简直不用你去挖掘，只要进去走一走，看一看，就会有无数的发现。
张琼虽然没有实地地去科纳新村里面看，但看过叶天民录制的方大才结婚的那几段视频，她就已经着迷。
被父亲强行调走，对她来说是一种遗憾。
所以，当叶天民打电话给她说关于科纳新村民俗风情旅游开发计划的事，她甚至都没有犹豫，直接就请假来了叶天民所说的茶楼。
张琼进来包间之后，叶天民并没有过多的去客套寒暄，而是把手里的资料调个头放在了对面而坐的张琼面前，然后专心致志的沏茶。
这次的资料里没有写什么开发计划，而是写了一个张琼根本没有想到的东西《拉法帝国文化遗产传承保护目录》。
张琼抬头看了叶天民一眼，翻开资料，第一页就是目录分类：包括文化渊源、文字沿袭、宗教图腾、民风礼仪、服饰、建筑风貌、手工技能、曲艺、饮食沿革......
越是看下去，张琼就越是心跳加速。
虽然只是目录和简述，但她知道这代表的含义是什么，太多的亮点，有很多是
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