权财权财，权不离财，财不离权，两者关系用水奶交融来形容，不足其万一。老张自打在隋唐的江南玩泥巴开始，总算是琢磨出点门道来。
回想曾经作为一条不合格工作犬跟着文科生领导风花雪月吟诗作赋，当时只觉得领导这是一副坦荡的做派，不羁的人生。
到后来，抬举自己的领导因为生活作风问题下台之后，老张去皇家看护中心探望服刑的领导，已然成为光头的领导才抽了一支烟，潇洒地弹着烟灰指点了一下老张一些人生经验。
总结起来就是一句话：老子手里有权，吃你两个瓜，还给钱？
粗放型的解读，让老张在贞观年有点入魔。总之，他张操之就算是捞钱，也得手拿把攥十拿九稳。
张德和千古一帝不一样，他的物质追求是小霸王学习机，精神追求还是小霸王学习机。而李世民作为大唐帝国有限责任公司的董事长就不一样了，物质上，他要“普天之下莫非王土”，操作起来就是把关陇门阀锁起来，让他们的土地所有权肢解，让他们对农业人口的人参控制释放，五姓七望同理。
有了这个物质基础，才能有精神追求。始皇帝搞“万世一系”，这很好，很有理想和追求，值得肯定。
包举宇内囊括四海，说的就是他嘛。
李董要“千古一帝”头衔，要天可汗进化成圣人可汗，这是个人的小小要求。更进一步，他要的是李唐皇帝，能够真正做到“率土之滨莫非王臣”。
这比较务虚，是精神文明建设。但务虚的目的也是为了务实，是对物质文明建设的反哺。全天下都主动做忠臣孝子，那自然是要什么有什么，可劲的造也没人敢放肆啊。
要是天可汗一世杨广能够做到，那还有个屁的造反。什么杨玄感，什么李密，什么这个门阀那个世家，都是垃圾。
从事皇帝这个职业的诸多前辈，之所以没敢像李董这么敢想，并且一本正经地让史官改史，主要问题还是底气不足。李董最大的特点，同时也是最大的底气，就是他能打。
当嘴炮没用作用的时候，横刀快马就很有说服力。
能动手就别****，差不多一个意思。
这也是为什么李董只是亮了个相，党项人就各种跪舔各种投献，一把就让李董赚出小半个陇右道来。
强大的权力，带来惊人的财富。
然而财富要转化成权力，却不是那么容易的。这也是老张战战兢兢的缘故，在什么水平线上，参加什么级别的赛事。
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