琅琊王氏要恢复曾经的历史地位，可能性为零，体制内混个“同中书门下平章事”，三代努力不成问题。
只是时代变了，作为安平的母族，琅琊王氏参与了太多江南世家所领导的工商贸活动。大海之上，可没有什么“刑不上大夫”。惹恼了“王下七武海”，冲到老家来个“斩首行动”，可不会因为“礼不下庶人”就觉得羞涩。
出来混，还要啥脸啊。
“这诸事多有些许难处，冉氏蜀锦往常走武汉，能抵苏州，再转大洋。前往广州、交州乃至真腊、佛齐番邦，多是要靠风帆大船。只不过，蕃地陡然如混沌一般，有个叫东赞的，被李真人门下阵斩，如今蕃地往南，倒是太平了许多。”
想了想，王团整理了一下思绪，“旧年有蹚道马帮的老把式，咬牙带人走了一遭黔中，用的都是川马、滇马，过六诏，又打着大唐使节的旗号，骗了骠国北地的蛮夷，一路西行，寻了骠国的北地土邦国道，直通蕃地之南，约是在泥婆罗东南的平地。”
“噢？还有这等事情？”
早先唐朝的探险家，大多数都来自华润号和江水张氏。但随着海外利润和金银矿的发掘，有余力的家族，都开始了自己的探险。其中像已经蛰伏起来的范阳卢氏，他们的一个重要资金来源，就是对蒙兀室韦以及更北方民族的皮草贸易。
每年的白狐、白熊皮，其中有二三成，是和范阳卢氏有关的。
而这些皮毛，在贞观年间，和绢布一样，都是硬通货。一张狐皮直接可以当一匹甚至五匹十匹乃至三十匹绢来用，这和真金白银一个性质。
王团说的这件事情，重要性在于一点，那就是这条道路如果走通，那么进入蕃地的贸易，甚至进入北天竺和高达国的贸易，就增加一条陆路。
海贸虽然回报丰厚，但投资极大，成本极高，风险同样极高。而陆地贸易，运量可能少，但背靠唐朝这个庞然大物，任何一个唐朝商人，出国招摇撞骗，只要能识字，基本就不会被土邦看穿。
更重要的，王团的意思在于，可以通过黔中到六诏到骠国的这条路，将蜀锦和川茶武汉茶卖过去。
北天竺多黄金，高达国同样多黄金，一来一回，回报同样丰厚。
王团还透露了一个消息，那就是这条路的尽头，似乎是在泥婆罗的东南。
“说来也是奇怪，只要过了骠国，翻越大河，便见稻田无数，亩产三石是有的。且当地农户，懒惰非常，田亩几不照料，实在是……”说到这里，王团
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