于关内，乃是为天父传道，岂能为一己之私，而背弃……”
“打住！”
老张最瞧不上的就是这个了，要不是因为肚子里的坏水还需要有人帮忙倒，江南土狗看着阿罗本，想到的不是“西土法显”或者“罗马玄奘”，第一反应是“小男孩就有那么美？”。
没办法，正如这光景提到法兰克人，老张是没啥反应的，但要是一说德意志，嘿，一瞬间什么“骨科”啊“龙骑兵”啊“重口味”啊，全都冒了出来。
所以看见阿罗本，一听说是“司铎”，顿时就觉得这老货会不会也是癖好有类同行。
“大法师，虽说你自称‘大秦景教’，可昔日远西大秦国早就灭亡，如今苟延残喘之辈，如今四面皆敌，谁能给你撑腰？”
饶是故土沦陷，也不觉得丢脸，唯独张德说的这个，让阿罗本一脸卑怯。但张德说的并非不对，像景教这等“异端”，如果没有政治巨头的扶持，就只能指望武力超绝的军阀襄助。
可惜景教什么都没有，而且信众早就从新罗马人变成了波斯人。
河中霍拉桑地区诸“司铎”，其中一早就跪舔大表哥的苏拉，其麾下各教众，都是霍拉桑本地土著，甚至连吐火罗人都有。
为何苏拉一早跪舔，而阿罗本却没有？其中的道理，无非就是“乱世人命贱如狗”，动荡和混乱，使得苏拉不得不追求稳定。
哪怕这个稳定的力量，并非出自亲和景教的势力，可不管怎么说，哪怕是独夫暴君带来的和平，它也终究是和平。
唐朝势力第一次进入河中地区，并且深入到了波斯东土，这让苏拉看到了不一样的路，看到了新的选择。
而他同样很庆幸自己的选择，因为西突厥开始疯狂“西征”的同时，长孙冲也在狼狈流窜。
好在突厥人终于放弃了不断追逐，唐军的斥候部队也出现在了葱岭以西，尽管人数从来都是很少，但“存在”就是一种信号。
而阿罗本贞观九年受到房玄龄的接见，心理上的感受，怎可能和苏拉一样。走上层路线只要成功，就是一本万利。
直到在张德这里三观被摩擦，阿罗本才如梦初醒，深知景教于汉皇而言，也就是个工具，甚至连工具都谈不上，只是一次性物品。
当景教人员的“翻译官”职能被替代后，景教最后的作用，也无非是和大多数拿来试探“臣子”的物件一样，拿去“投石问路”，或者“碰碰运气”。
“大法师莫非于心不忍？”
…。。