里，还要面对突厥牧业的竞争，日子不好过，都是熬。
可谁曾想熬过来了呢？
原本想的，也就是和隋文帝那年景差不多，挖个坑埋点土数个一二三四五，就指着地里刨食，能混点口粮就不错了。
地主家也没有余粮啊。
日子最艰苦的时候，蝗虫都吃上了，上哪儿说理去？
然而莫名其妙的，突然就有钱了呢？
两百万贯他李世民跟人分了也就分了，关中几百万丁口跟兄弟伙你一摊我一摊，也没什么。
可后来就不一样了，两百万贯他爽气，两千万贯……那还能一样？关中几百万丁口瓜分可以接受，中原一千多万丁口……那能是一回事？
原本以为这辈子都没可能干死的五姓七望，不但弄死了一家，还干残了两家，剩下的都在瑟瑟发抖，唯恐惹恼他李世民。
这种感觉……赞！
只是到了这个地步，再想让他分润手中的地盘，却是相当的艰难。且不说权力带来的无上快慰，既然老兄弟反对“封建”，那他反对“分饼”，也不过是一报还一报。更何况，“卧榻之侧岂容他人鼾睡”，这个道理，老伙计们没有不懂的。
张亮不就很聪明吗？侯君集不也很服帖吗？就算是在漠北的尉迟恭，让他回京就回京，让他外出就外出，绝无二话。
凭什么他们能做到，有的人就做不到？
“为天地立心，为生民立命……好大的口气！”
思绪万千的李董突然蹦达出来这么一句话，让马周愣了一下，江湖传言这句话是李奉诫说的。
而李奉诫……着实也有那么点意思。事业上办了《扬子晚报》，传承上形成了迥异江淮的“扬子学派”，魏徵点评是有类春秋遗风。主要理念就是“身体力行”“去假求真”，和南北朝以来的“谈玄”有着很大的区别。
饶是魏徵是个数一数二的嘴炮大神，但也相当肯定“扬子学派”那种嗓门再大落在纸面，无数争议实践为先的理念。
马周一时没想透，为什么老板突然会把李奉诫和杜如晦联系在一起，二者根本是两回事。
用“垂垂老矣”来形容杜如晦，是一点问题都没有的。而且杜如晦早些年的的确确“病退”过，再复出，也不过干了点“为王前驱”的微小工作。
直隶近畿能够“土改”成功，杜如晦当年得罪那么多人，打下的坚实基础，才是皇帝能够嚣张迁都的实力底气。
依托当年的京洛板轨，杜
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