以四世堂在日本的地位，吴奕不能随意搪塞，重点讲了高校合作的方向和考量，末了道：“毕竟四世堂是有目的性的、商业性的推广，我们也要考虑和国外品牌合作的影响，不是一件小事，需要跟学校商量之后才能做决定。”
听到这儿，元惜时面露遗憾。
如果说放眼整个中国，有哪座城市可以成为四世堂梦想启航的地方，没有一个能比得上景德镇，景德镇是他的不二之选。而一个外来的、具备成熟文化的陶瓷品牌，要想在景德镇本土扎根，同高校合作是传播价值理念最佳也是最快的方式。
当然，他不是没有预料到难度，只真的看到眼前的困难，还是忍不住失望。
程逾白适时开口：“老师一直在开展多元化的陶瓷教学，通过茶道传递匠人精神。四世堂百年以来始终致力于回归器物原始的状态，在这一点上和老师的态度不谋而合。我相信老师也很想看到中国陶瓷和日本陶瓷碰撞的火花吧？”
吴奕哼笑：“你个滑头，不要以偏概全。”日本陶瓷是一回事，四世堂作为日本陶瓷品牌，是另外一回事。
吴奕口风没松，还是说要跟学校商讨。
徐清在来的路上已经看过顾言给她的文件，这些年来，之所以市场普遍认为日本陶瓷的平均质量略高于中国，是因为日本经济富裕，在利润相同的情况下，日本人愿意在单品上投入更多的时间和精力。四世堂也不外如是，相比于景德镇陶瓷人在“推陈出新”上的紧迫感，它更注重传承，而这一点，完全迎合程逾白在百采改革里传达的理念。
也就是说，元惜时的中立可能只是一个短暂而审慎的决定。或许他看得再清楚一点，就会坚定不移地赞同百采改革。
实际上，她的赢面非常小。
可即便很小，也不能放弃尝试。徐清问程逾白：“我记得《大国重器》第一期节目里提到关于品牌的引进，在百采改革方案里也详细描述了几个新兴品牌的发展，他们在市场掀起广而周知的国潮运动，影响巨大，给景德镇带来了经济活力和原创复苏。那些品牌固然值得大力发展和推荐，可有一点是，他们都是本土品牌。如果四世堂或者其他国外品牌也想参与进来，你会考虑吗？”
这是个非常尖锐的问题。四世堂要在景德镇立足发展，逐渐推广至全国，倘或百采改革得以推行下去，两者之间必然存在不可分割的关系。
一个处理不好，很可能挑起两国陶瓷文化的对立。
程逾白就知道要拉拢元惜时没
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