来。
王先生把他点烟的那根木棍丢给我，讲，哪三个字，写出来。
我虽然不解，但还是照做，写出‘陈佑为’三个字。
王先生却是摇了摇头，伸手夺过木棍，在‘佑’字上划了一道，然后在上方写了一个‘有’字。
他讲，你爷爷滴真名喊过陈有为，陈佑为是他后来自己改滴。
改名字这种事太常见了，跟我爷爷那张诡异的脸能扯上关系？
王先生没说，而是反问我，那你晓得你爷爷以前是搞么子滴不?
我讲，哈能是搞么子滴，地地道道的农民。
我这话一出，王先生忍不住嗤笑一声，讲，你爷爷要是地地道道滴农民，那这个世界上也就没得农民咯。
见我没懂他的意思，他继续解释讲，反正你迟早会晓得滴，我也不怕告诉你，你爷爷在没改名字之前，是个孩（鞋）匠。‘昌运有恩’，你爷爷是孩匠第十代传人，‘有’字辈。
鞋匠我知道，就是在街边摆个小摊，专门替人修理鞋子的人。这类人以前很常见，但现在基本上都见不到了。
可我不知道的是，鞋匠这行业，竟然还有师门传承，还有字辈派别？
难道他们也像少林武当那样，不同的门派，修鞋子的手法还不相同？
王先生不屑的笑了一声，讲，你讲滴那些孩匠，是专门替阳人修孩子（鞋子）滴，是个人都会做，啷个可能有师门传承，更不可能有字辈派别。
他继续讲，我讲滴这个孩匠，是专门替死人做孩子滴！‘鞋分左右，路有阴阳’，是他们阴孩匠滴口头禅，你没听你爷爷念叨过？
我摇摇头，表示自己从来没听到过这八个字。
而且，要不是王先生今天告诉我，我还是第一次听说这世上，竟然还有阳鞋匠和阴鞋匠之分。
所以，我爷爷是阴鞋匠一脉的？
王先生点点头，讲，孩匠‘有’字辈，出过四个人才，分别是‘礼信福为’，前三个都死咯……不对，四个都死咯，嘿，可惜那一身滴好匠术！
我越来越搞不懂，他说的匠术又是个什么玩意儿？还有，替死人做鞋子这种事，也需要传承？难道寿鞋这种东西，在医院旁边的红白喜事店里，不是要多少有多少？
更关键的是，他讲的这些，跟我爷爷那张诡异的脸有半毛钱关系？！
王先生冷笑一声，讲，你们这些小娃娃，老祖宗滴东西，迟早要败到你们手里滴。等到要用滴时候咯，
…。。